Composition De La Tragedie Grecque

et utilisant des incantations (sors, sortis). Ces personnes invoquant parfois Hécate1 étaient déjà peu appréciées à l’époque, et Médée en est l’exemple par excellence. Si le personnage de Médée est surtout connu grâce à la tragédie d’Euripide où son côté infanticide est l’aspect prédominant, ce n’est cependant pas ce passage là du mythe, d’ailleurs peut‐être inventé par Euripide lui‐même2 qui m’intéresse, mais plutôt les moments où Médée use de sa magie

critique sociale, du XVIIe siècle au XVIIIe siècle .................................................................................................................... p. 29 Séquence 3 Le Colonel Chabert : les hommes et l’argent Séquence 4 Tragédie et comédie au XVIIe siècle Séquence 5 L’École des femmes : une comédie classique Séquence 6 La poésie, du romantisme au surréalisme ........................ p. 49 ................................................... p. 71

est né à Rouen dans une famille où l’on exerçait des fonctions juridiques ou ecclésiastiques. Son père était avocat. Au collège des jésuites de Rouen, il reçut une solide formation et une culture essentiellement latine. Il se distingua dans les compositions de vers latins. Encore collégien, il connut un grand amour pour Catherine Hue, mais il fut contrarié et lui inspira ses premiers vers (“Mélanges poétiques”). Licencié en droit en 1624, il fut doté par son père d’une charge d’avocat du roi qu’il

est né à Rouen dans une famille où l’on exerçait des fonctions juridiques ou ecclésiastiques. Son père était avocat. Au collège des jésuites de Rouen, il reçut une solide formation et une culture essentiellement latine. Il se distingua dans les compositions de vers latins. Encore collégien, il connut un grand amour pour Catherine Hue, mais il fut contrarié et lui inspira ses premiers vers (“Mélanges poétiques”). Licencié en droit en 1624, il fut doté par son père d’une charge d’avocat du roi qu’il

« voile de Maya », qui nous fait croire à l’existence d’individus séparés, au principe d’individuation (principium individuationis). Dans certains états mystiques, notamment dans les états de transe qui surviennent lors de fêtes dionysiaques (la fête grecque traditionnelle, le concert de rock13 ou la rave-party contemporaine), la musique nous transporte hors de nous-mêmes, et le voile de Maya se déchire, nous prenons soudain conscience que nous faisons un avec le monde, que nous sommes traversés par une

« voile de Maya », qui nous fait croire à l’existence d’individus séparés, au principe d’individuation (principium individuationis). Dans certains états mystiques, notamment dans les états de transe qui surviennent lors de fêtes dionysiaques (la fête grecque traditionnelle, le concert de rock13 ou la rave-party contemporaine), la musique nous transporte hors de nous-mêmes, et le voile de Maya se déchire, nous prenons soudain conscience que nous faisons un avec le monde, que nous sommes traversés par une

l'étude de la sensibilité ou des sens. Mais l'usage a donné au mot une autre signification qui est sans rapport à l'étymologie lorsque l'esthétique désigne la science du beau ou la philosophie de l'art[1]. Bien que le mot esthétique ait une étymologie grecque, il était inconnu de l'antiquité, car la science de l'esthétique n'est apparue qu'à l'époque moderne et dans un contexte allemand. C'est le philosophe allemand Alexander Gottlieb Baumgarten, disciple de Christian Wolff, qui introduit au XVIIIe siècle

incarnation de l’homme dans le sens humaniste du terme. Par sa sagesse, son intelligence, son adaptation à toutes les situations, ses qualités dans tous les domaines, il se projette dans un avenir noble pour l’homme. Que deviendront les dieux dans la cité grecque ? Ulysse les respecte, comme les Phéaciens ; leur culte va créer une sorte de reconnaissance entre tous, de lien avec les origines entretenu soigneusement, respectueusement. Alors l’expérience fondamentale de la nékuia que fait Ulysse au pays des

végétatrice de Needham, dans Vemboîte ment des parties similaires de Charles Bonnet, assez hardi pour écrire, en 1760 : L’animal végète comme la plante ; on trouve dis-je, les rudiments de la belle loi du soi pour soi sur laquelle repose l’unité de composition. Il n’y a qu’un animal. Le créateur ne s’est servi que d’un seul et même patron pour tous les êtres- organisés. L’animal est un principe qui prend sa forme extérieu­re, ou, pour parler plus exactement, les différences de sa forme, dans les milieux

Ou de gauche à droite en différentes parties  Ou encore en divisant le document en diagonales  Le premier plan représente…..tandis qu’à l’arrière plan on remarque…. 2) La technique utilisée On s’intéresse ici aux techniques utilisées, la composition par schématisation, la perspective, les couleurs, les utilisations de l’ombre et de la lumière, les matériaux Il faudra noter par exemple, quelles sont les COULEURS DOMINANTES dans l'œuvre (couleur froides ou chaudes). - Le choix de la DISPOSITION