Composition Les Croisades

II à lancer un appel à tous les chrétiens pour aller reconquérir Jérusalem, c’est alors la première croisade. A partir juillet 1097, les Turcs, dirigés par Kilij Arslan combattent contre les chrétiens dirigés par Godefroy de Bouillon, Baudoin comte de Boulogne et Bohémond de Tarente pour la possession de la ville sainte. Quel a été le parcours jusqu’à Jérusalem ? Comment s’est passée cette croisade ? Dans une première partie seront racontées les grandes batailles d’Edesse et d’Antioche, puis dans

LA COMPOSITION I Méthode (tous ces éléments de réflexion doivent être menés sur votre brouillon). 1- analyser le sujet ( analyser les termes  ⇨ définir chaque terme précisément sur une feuille ⇨ analyser les rapports de ces mots entre eux ( déterminer les bornes chronologiques ⇨ si les dates ne sont pas indiquées, les déterminer soi-même en justifiant son choix ⇨ comprendre la signification des dates fournies ou induites ⇨ ne jamais dépasser le cadre chronologique

qu’il vient de créer à Versailles, décide de consacrer aux croisades une salle du premier étage. Pour les meubler Louis-Philippe commande 150 tableaux et plus de 300 figures ; les portes de l’hôpital construit par les chevaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem sont rapportées de Rhodes pour être insérées dans le magnifique décor néogothique qu’elles ont inspiré à l’architecte Nepveu. Louis-Philippe innove en créant des salles dédiées aux croisades en tant qu’événements historiques et non comme prétexte à

Composition : /20 | Observations : | Sujet : La Méditerranée, un espace de confrontations (du 11ème au 13ème siècle). [Introduction] Entre le 11ème et le 13ème siècle, l'espace Méditerranéen n'est pas un espace des plus calme, au contraire c'est un espace plutôt agité pour les commerçants ; Il y a majoritairement des Catholiques mais il y a aussi les Musulmans situés vers le sud de l'Espagne, les Païens, et également des Juifs qui forment des communautés dans les villes, car privés

compléter le parcours par une salle des croisades qui ouvrira au public en 1843. Transférée au musée du Louvre en 1885, l’œuvre de Delacroix a été remplacée à Versailles par une copie signée Charles de Serres. C’était la deuxième toile que Delacroix réalisait pour le musée de l’Histoire de France, la première étant La Bataille de Taillebourg, placée dans la galerie des Batailles L’épisode que Delacroix est chargé de représenter a eu lieu durant la quatrième croisade, levée au début du XIIIe siècle par

Composition : l’expansion de la chrétienté (XIème – XIIIème s.) Après l’an mille et jusque vers 1300, la chrétienté, c’est-à-dire l’ensemble des sociétés et des territoires soumis à l’influence de l’Eglise catholique romaine et du pape, correspond à l’Europe occidentale, à l’exception de la péninsule espagnole. A cette époque, elle subit de profondes mutations, sous différentes influences. Elle est en particulier en expansion, elle s’étend en surface, gagne de nouveaux territoires et se trouve pratiquée

l'Italie) Tempera sur bois 59x81 cm C'est une oeuvre figurative , à la fois historique et religieuse, évoquant la flagellation du christ. elle aurais été commandée par la cardinal Bessarion pour le duc d'Urbino pour le convaincre de provoquer une croisade contre les turcs Ce tableau est apparament reconnu en en 1744 lors de l'inventaire du revestuaire d'Urbino. C'est une oeuvre datant donc du Quattrocento ( Renaissance classique). 1 ANALYSE Tableau séparé en deux partie, par une colonne verticale

Bataille d'Hastings 1096 Départ de la première croisade armée (1096-1099) 1099 Prise de Jérusalem par les croisés. Confection de la Tapisserie de Bayeux 1100 Rédaction probable de La chanson de Roland. 1130 Apparition du gothique (Saint-Denis, Noyon, Sens, Laon, Senlis, Paris) 1147 2 e croisades (1147-1149) prêchée par Bernard de Clairvaux avec Louis VII ca 1178 Chrétien de Troyes, Le Chevalier de la charrette ; Le Chevalier au lion 1189 3 e croisades (1189-1192) avec Philippe Auguste, Frédéric

deuxième a la quatième croisade un changement de perspective. Si les deuxième et troisième croisade répondent a une logique et a une dynamique cohérente avec l'esprit de la première croisade et même avec avec l'esprit de croisade tel qu'il est traditionnellement défini la quatrième croisade marque une rupture annonciatrice de l'évolution des croisade qui on jalonné le XIII ème siècle, mais aussi des compromis nécessaire en vue de leurs organisation. Dans qu'elle mesure les croisade du XIII ème ce distingue

Composition: Eglise et société du XIe au XIIIe siècle. Dès le XIe au XIIIe siècle l’Église et la société ont une relation forte car l’Église contrôle et régule toute la vie quotidienne des laïcs soit par les clergés et donc surtout pas le clergé séculier soit par des croyances imposées dès la naissance. Pourquoi l’Église a une aussi forte emprise sur la société entre le XIe et le XIIIe siècle ? L’Église est une grandissime organisation