Composition Régimes Totalitaires Différences Et Points Communs

VIE POLITIQUE PARTIE I : PRESENTATION DE LA VIE POLITIQUE DEPUIS 1789 Chapitre 1 ; Fondement historique de la vie politique de 1789 à 1946 Définition : Régime politique : résultante du jeu des forces politiques (partis) dans un cadre institutionnel et juridique donné. Toute société a une vie politique plus ou moins diversifiée en fonction de ses acteurs. La vie politique française comptant beaucoup d’acteurs est très riche. Tous

mettre en évidence différentes fonctions remplies par ces parties et des origines diverses. Paragraphe 1 : Le statut et l’organisation interne des partis politiques. Sur l’origine sémantique le mot parti est ancien. On a par exemple sous l’ancien régime le mot qui est déjà utilisé pour désigner le parti des grands qui essayé d’influencer le roi. Après la révolution on a des clubs ( jacobins, girondins) réunissant des personnalités partageant les mêmes préoccupations mais qui n’étaient pas véritablement

qui débute en 1945 et tourne autour d'une unité de projet ou encore un projet commun entre toutes les nations et tous les États. L'unité est quasiment exclusivement économique et juridique: ce n'est plus seulement une unité de penser, plus une abstraction, projet organisé étape par étape, programmé, on laisse peu de place au hasard. Un projet concerté qui va s'organiser autour de traités internationaux, un projet commun rythmé par des conférences intergouvernementales. Plus de 60 ans après, l'Europe

terrestre et maritime est soumis à la souveraineté de l’état sous jacent. Espace extra atmosphérique comme la haute mer, mise en orbite de satellite d’un système de communication mise sous la responsabilité de l’état de l’avancement. II La pop A La composition de la pop La pop est composée de ces nationaux, lien juridique attachant un individu à un état. Attribution de la nationalité par l’état selon 2 systèmes : droit du sang (nationalité de l’enfant dépendant de celle d’un des 2 parents) et du sol (nationalité

tout en haut la loi éternelle réveillées par Dieu, tout en dessous le droit positif (fait par l’homme) et au milieu un droit naturel (grâce à la raison) qui doit prendre exemple sur la loi éternelle et positive et donc poursuivre la notion de bien commun. L’école du droit naturel Grotius : Dans les rapports entre les états, il n’y a pas d’autorités supérieures à l’état lui même. = Chaque état crée le droit permettant de réguler les rapports entre états = Droit naturel VOLONTE, rejoint l’idée du

humaine à la relation juridique. Cependant, quelques juristes imaginent un langage du droit commun aux communautés. C’est un projet d’harmonisation et non d’uniformisation. (M.Delmas-Marty : collège de France.) Des valeurs seraient-elles alors communes aux Hommes? Il faut trouver des valeurs communes aux Hommes tout en respectant la diversité et la spécificité des cultures. Les valeurs communes sur lesquelles les Hommes pourraient être d’accord : * le respect du vivant. * le respect des

Premier chapitre •  1. L'analyse du discours - un espace interdisciplinaire À la différence d'autres disciplines qui font l'univers des sciences du langage (la linguistique structurale, la rhétorique, la sémiotique) auxquelles on peut associer un « geste fondateur » (« Cours de linquistique générale » de Ferdinand de Saussure, 1916 ; « On a New List of Categories » - Charles S. Peirce, 1867 etc), l'analyse du discours apparaît comme un espace extrêmement divers et mobile, comme une dissémination

l’ordre social, le politique. Cette distinction est majeure et reconnue car il ya une certaine hiérarchie entre ces deux notions. La politique n’a pas toujours existé, ce n’est que depuis quelques siècles qu’un certain nombre de société vivent sous un régime politique. La politique est une réalité assez récente, alors que le politique a toujours existé. C’est quelque chose qui est une condition même de l’existence d’une société. I/ Aspects et limites de la communication politique A/ Aperçu du domaine

Diable, ce Diable qu’Il fustigeait comme Père du Mensonge (St Jean VIII, 44) et Prince de la Tromperie (II Corinthiens XI, 14). Il fut catégorique dans son affirmation : ceux qui constituaient la Synagogue de Satan s’appelaient Juifs, mais ne l’étaient point et mentaient (Apocalypse II, 9 et III, 9). Il considérait les Changeurs d’Argent, les Scribes et les Pharisiens comme les « Illuminati » (= Illuminés) de notre Époque. Ce que beaucoup de gens semblent oublier, c’est que le Christ vint sur Terre afin

l’aristocratie qui se transforme elle-même en noblesse. Partie III : Époque moderne, Révolution et Empire. Cette période, c'est une période extrêmement troublée et extrêmement riche. On va assister dans un 1er temps à une sorte de triomphe, le point d'acmé, en l'occurrence la monarchie absolue. C'est un modèle qui va se fissurer très vite et va finir par exploser. L'un de nos défauts en France : on est incapables de discuter, de dialoguer. 3Ème temps : le 1er Empire, avec Napoléon. Sur le plan