Composition République Et Laicité Histoire

étudier la genèse de l’histoire juridique française dans son environnement géographique naturel : le droit canonique et le droit romain. A – Le droit canonique Notre système juridique actuel est fondé sur une conception extensive de la laïcité : le droit français assure la liberté religieuse et garantit la liberté de culte mais aussi que le droit français ne se rattache à aucune religion et n’est donc pas lié par les normes juridiques qui régissent les religions. Le droit religieux

Europe, un mot, un mythe. Erodote vivant en Grèce au V avant notre ère. C’est Cicéron qui la désignait comme le père des historiens. Il voyage et au cours de ses voyages il décrit les mœurs, la vie quotidienne de son époque. Il est l’auteur « des histoires d’Erodote ». Dans une description de la terre, il développe une vision du monde en trois partie qui comprend l’Europe, la Libye [Afrique] et l’Asie. Il évoque en premier ce nom d’Europe.« A moins qu’il s’agisse d’Europe de Tyr car auparavant

de cette réalité. Ainsi, le mot politique va qualifier la lutte des partis mais également la conscience que nous en avons. On envisage la lutte quotidienne des forces antagonistes et l’abstraction, la science qu’on peut en retirer. Ex : La IV République (1946 – 1958) : période de crises parlementaires et gouvernementales (changement tous les 9 mois, se traduisant par une instabilité). ( Le même mot sert à désigner un secteur particulier de l’ensemble social et l’ensemble social lui-même, observé

Histoire de L’Europe Diffusion de l’idée de l’Europe. On va aborder la question de l’Europe à l’aide de plusieurs thématiques. Ce qu’on essayera de faire apparaitre, c’est comment la vague notion d’Europe a fini par devenir une réalité. La devise de l’union, elle n’existe pas. On l’a trouvée dans le projet de traité de l’union européenne qui a échoué en 2005. Le traité de Lisbonne ne contient plus ce fameux chapitre contenant les symboles de l’Europe. Parce que certains états signataires trouvaient

Nous allons étudier la genèse de l’histoire juridique française dans son environnement géographique naturel : le droit canonique et le droit romain. A – Le droit canonique Notre système juridique actuel est fondé sur une conception extensive de la laïcité : le droit français assure la liberté religieuse et garantit la liberté de culte mais aussi que le droit français ne se rattache à aucune religion et n’est donc pas lié par les normes juridiques qui régissent les religions. Le droit religieux, dans

sociologique; le corps social génère les règles de son organisation sociale. L'Etat assure les règles mises en place par le coprps social. Cf Savigny contre le Cciv français... « le droit est le résultat de l'essence intime de la nation et de son histoire... » Cf Durkheim et la révélation de la solidarité nationale. – Les courants idéalistes – le droit naturel Il existe au-dessus du droit positif des ppes intemporels et universels qu'aucun pouvoir ne peut abolir. Ces doctrines postulent

les règles de droit constituent un ensemble normatif cohérent. Durée indicative : 15 % du volume horaire. Chapitre 1 Le droit et les fonctions du droit Contexte et finalités • Les principes généraux d’égalité, de liberté, de solidarité et de laïcité fondent l’organisation de notre société. Ils contribuent à faire du droit un facteur d’organisation et de pacification de la société. • Les fonctions du droit sont appréhendées à partir de l’observation des champs les plus divers de la vie en société

constitutionnel et institutions politiques, Paris, coll. Mémento Dalloz, 4è éd., 2000. - JEANNEAU (B.), Droit constitutionnel et institutions politiques, Paris, coll. Mémento Dalloz, 9è éd., 1993. -LAVROFF (D.G.), Le droit constitutionnel de la Vè République, Paris, Précis Dalloz, 1999. - LECLERCQ (CL), Institutions politiques et droit constitutionnel, 4è éd., Paris, Litec, 1999. - OLIVA (Erica), Droit constitutionnel - Libertés, Paris, Sirey, Aide mémoire, 2 è éd., 2000. - PACTET (P.), MELIN-SOUCRAMANIEN

politiques intérieures de la Turquie. La Turquie fait partie du Conseil de l'Europe et de l'OTAN. B. La prégnance des facteurs historiques et politiques La construction de l'Europe est le produit de son histoire. Dans un premier niveau, elle est incontestablement le produit d'une histoire commune qui a construit un espace européen relativement homogène. C'est sur cette relative homogénéité qu'on pu prospérer des idées de coopération européenne. À un deuxième niveau, on a assisté à une structuration

le concept de liberté n'a pas non plus une origine religieuse. En témoigne la doctrine luthérienne de la liberté chrétienne, qui s'inscrit dans la longue histoire du christianisme, concevant la « ...liberté par rapport à la politique », c'est-à-dire « hors de la société séculière30 ». Une conception aussi religieuse, à distance de la composition séculière de la société, a montré son incapacité à générer une égalité et une liberté, spécifique à la sphère publique d'un gouvernement démocratique. Bien