Compte Rendu De Lecture De La Religieuse De Diderot

18ème siècle est une communauté de civilisations, de culture, de l’esprit des lumières ( dans les lettres, sciences ) Les idées circulent, les hommes circulent également ( philisophes, tel que Voltaire qui séjourne à Berlin pendant plusieurs années – Diderot à St Petersbourg ) . Un courant de pensée né au 17ème siècle,affirme qu’il existe un droit naturel, pcqu’il est supposé résulter de la nature humaine : un droit intemporel, un droit universel. Précisèment, le code civil apparait comme la traduction

cette idée que le droit, la pensée, la religion... dans une société fait naitre l'infrastructure de celle-ci (la super structure). Cette dialectique qui fonctionne de façon permanente repose donc sur "le matérialisme historique" (c’est prendre en compte l'évolution des sociétés et d'étudier comment les relations entre les hommes et les conditions matérielles évoluent). Ex : Marx pense que les sociétés étant toujours en évolution du fait de ces contradictions permanentes il pense qu'il arrivera un

Argumenter, c’est donc justifier une opinion que l’on veut faire adopter, partager en tout ou partie. On cherche alors à convaincre par l’usage de la raison et à persuader en faisant appel aux sentiments et à l’affectivité. Argumenter, c’est aussi tenir compte de thèses différentes des nôtres, avec lesquelles nous allons entrer en discussion dans une délibération, solitaire (monologue délibératif) ou collective (dialogue). 2.2.1 Convaincre Pour convaincre, celui qui argumente fait appel à la raison

cours: inciter les étudiants découvrant la matière pour la première fois à approfondir ce premier contact avec les idées politiques rassemblées ici ; aiguiser la soif d’apprendre des plus curieux d’entre eux par la mise à disposition de grilles de lecture qui ouvrent les portes d’un partage de connaissances sur les paradigmes du pouvoir politique. 1 Voir pour aller dans le même sens, G. BALANDIER, « L’anthropologie africaniste et la question du pouvoir », in Cahiers internationaux de sociologie

Beaumarchais appartient à une trilogie, elle en est l’élément central. Pour bien comprendre trois des protagonistes du Mariage (c’est ainsi qu’on abrège la pièce), je vous recommande vivement la lecture du Barbier de Séville, comédie où le Comte, Figaro et Rosine (la Comtesse) font la première fois leur apparition. La « lecture plaisir » du premier volet de la trilogie vous permettra de mieux saisir les conflits et les alliances présents dans Le Mariage de Figaro. Nous avons retenu cinq extraits caractéristiques

qu'est ce qui est juste ? » Le juge lui répond : « Respecter les lois ». Ensuite commence un débat sur les lois injustes, et s'ensuit alors les dialogues socratiques : suite ininterrompue de questions où Socrate va acculer son adversaire à se rendre compte que ce qu'il croyait savoir, il ne le sait pas véritablement. Entraine une chute narcissique forte. Mots-clés : « Escrime intellectuelle>, ironie socratique, toujours interrogateur et jamais répondant. Quand Socrate tombe sur quelqu'un qui veut bien

refuser une loi. C’est le sens de la question liminaire de Rousseau : y a-t-il dans l’ordre civil une « règle d’administration légitime et sûre » sur laquelle on puisse s’appuyer pour voter les lois ? (début du livre I). Avançons quelque peu dans la lecture du texte : Rousseau constate en CS, I, I que, quoique l’homme soit naturellement libre, « partout il est dans les fers », c’est-à-dire qu’on observe partout des hommes soumis à un pouvoir qui nie cette liberté naturelle : monarchie absolue, despotisme

Le roman Le personnage du roman du XVIème siècle à nos jours Problématique : Les personnages de roman peuvent-ils nous aider à mieux comprendre le monde ? Lecture analytique n°1 : Extraits étudiés : 1- Le roman comique de Scarron, (1651) 2- Jacques le Fataliste de Diderot Incipit début du roman, renseigne et donne envie de lire la suite. Précision de qui, d’où ils viennent, pourquoi un tel changement … Extrait 1 : Incipit, texte descriptif

personnages insaisissables ou inclassables accompagne une nouvelle vision du monde fondée sur le mouvement et la mouvance (Diderot). La crise du personnage peut aller jusqu’à son effacement ou des jeux de miroir troublants avec le lecteur (Butor). Le personnage acquiert alors une intensité par son absence. La séquence 2 est consacrée à une première œuvre intégrale. La lecture de Manon Lescaut de l’Abbé Prévost se donne pour objectif de découvrir des personnages en rupture. L’analyse de cette

personne humaine et son épanouissement. « L'humanisme moderne est une doctrine qui, appuyée solidement sur le réel, ou ce qu'elle croit tel, entend élucider les problèmes que la conscience se pose, et les élucider seule, en dehors de toute intervention religieuse (…) elle veut utiliser à de telles fins les découvertes scientifiques, et, en somme, expliquer l'homme par l'homme seul. » Le Monde sans âme, DANIEL-ROPS, v, p. 144 « Ma conviction intime est que la religion de l'avenir sera le pur humanisme, c'est-à-dire