Compte Rendu De Lecture De La Religieuse De Diderot

ᕥ Un héros de roman est toujours un personnage exceptionnel, hors du commun. ¨ C’est vrai ¨ C’est faux ᕦ Dans un roman, l’auteur et le narrateur sont toujours identiques. ¨ C’est vrai ¨ C’est faux ᕧ Lorsqu’un lecteur commence la lecture d’un roman, il sait qu’il va lire un récit de fiction. ¨ C’est vrai 6 CNED SECONDE – FRANÇAIS ¨ C’est faux SÉQUENCE 1 ᕨ Rangez dans le tableau auteurs et titres de romans selon leurs dates de publication. ¨ Victor Hugo ¨ Théophile

Mise en place de codifications. 1 évènement important : cela codifie la souveraineté des Etats  ils se reconnaissent mutuellement. Chaque chef d’Etat est maître en son domaine, ce qui a le résultat des guerres de religion. Acceptation des guerres religieuses -> cela développe l’économie des pays de l’Europe du Nord. Les pays qui entrent le plus dans le capitalisme, ce sont les pays protestants selon Weber. Commerce = guerre. Si on veut être puissant, il faut aborder les relations commerciales internationales

vieillesse et du personnage du « vieillard ». Chez Térence, où la comédie cède moins à la farce caricaturale des pièces de Plaute, la critique de la vieillesse existe parmi des groupes humains où les rapports sont plus policés. 2 Voir fiche de lecture La vieillesse – Cours n° 2 Tremplin -5Questions Contemporaines 1.2 Le vieillard ne trouve pas non plus sa place dans le judéo-christianisme 1.2.1 Les évolutions du judaïsme Au début de l’Ancien Testament, les vieillards étaient éminemment

existe dans différentes sociétés une culture civique. Ils vont nous dire toutes les sociétés connaissent le même type de développement économique « théorie du décollage » de Rostow = si on veut comprendre le développement économique il faut se rendre compte que toutes les sociétés vont connaître le même développement ; sous développement, décollage et société industrialisée. Ces auteurs vont dire de la même manière que les sociétés connaissent une évolution économique, elles vont connaître une évolution

l'objet fondamental et final de la Révolution n'était pas, comme on l'a cru, de détruire le pouvoir religieux et d'énerver le pouvoir politique Comment la révolution française a été une révolution politique qui a procédé à la manière des révolutions religieuses, et pourquoi Comment presque toute l'Europe avait eu précisément les mêmes institutions et comment ces institutions tombaient en ruine partout Quelle 4 été l’œuvre propre de la révolution française CHAPITRE III CHAPITRE IV CHAPITRE V LIVRE

n’exclue personne, de marginalise personne, personne ne peut les changer ni les abolir. Obéir à ces Lois comme le fait Antigone, c’est préférer ce qui est éternel à ce qui est temporel, absolu, immuable . Chez Sophocle, il y a une dimension religieuse. En présentant Antigone, il accomplit son devoir d’Homme envers les Dieux, de piété, mais formalise les rapports entre droits et justice, entre morale et droit. Il y aurait donc une échelle des valeurs, faisant que la Justice dépasse la Loi écrite

Jean-Pierre THOBE'ITON, Recherche8 &Ur le8 église, mérovingienne8 des abbayes de Chelles et de Saint-Maur-des-Fossés, dans Paris et lle-de-France. Mémoires, XXXII, 1981, pp. 41-72 (aux pp. 52-54) . Voir aussi le cas de sainte Ode à Amay, sur lequel je compte revenir très prochaine­ ment. 54 Sur le mouvement des ermites inclusi, voir surtout H. GBUNDMANN, EremiH in Germania dal X al XII secolo: • Einsiedler 1) e • KlausnN" 1), dans L ere­ mitismo in Occidente nei secoli XI e XII. Milan, 1965, pp. 311-329

et final de la Révolution n'était pas, comme on l'a cru, de détruire le pouvoir religieux et d'énerver le pouvoir politique CHAPITRE III Comment la révolution française a été une révolution politique qui a procédé à la manière des révolutions religieuses, et pourquoi CHAPITRE IV Comment presque toute l'Europe avait eu précisément les mêmes institutions et comment ces institutions tombaient en ruine partout CHAPITRE V Quelle 4 été l’œuvre propre de la révolution française LIVRE DEUXIÈME CHAPITRE

sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Lorenzaccio’’, ‘’Le chandelier’’ et ‘’La confession d’un enfant du siècle’’ qui sont étudiés dans des fichiers à part). Puis est tentée une synthèse finale. Bonne lecture ! Louis Charles Alfred de Musset-Pathay naquit le 11 décembre 1810 à Paris, au seuil du quartier Latin, 33 rue des Noyers (aujourd’hui, 57 boulevard Saint-Germain). Appartenant à une famille de toute petite noblesse, il était le fils du vicomte Victor-Donatien

récapitulant les connaissances et les réflexions actuelles sur ce thème ; – une chronologie souvent détaillée permettant de situer historiquement les éléments de connaissance ; – des chiffres à connaître ; – une brève bibliographie, et une ou deux fiches de lecture qui complètent la réflexion de l’auteur par d’autres approches ; – des citations ; – des sujets de dissertation ; – un ou deux plans détaillés de dissertation sur des sujets se rapportant au thème. 1. Voir T. Leterre et E. Huisman-Perrin, Éléments