Comédie Grecque Antique

la sensualité des attitudes, par une parfaite maîtrise du drapé mouillé, transparent et mouvementé. Les Victoires de la balustrade du sanctuaire d’Athéna Nikè sont un bel exemple de ce style.De -370 à -338 : quatre grandes figures de la sculpture grecque représentent ce mouvement : Léocharès, Scopas de Paros, Praxitèle, et Lysippe. Le second classicisme se distingue du premier par un affinement des canons de proportion et surtout par une interprétation plus légère, moins raide, que la période précédente

contre les Spartiates. Près de Trézène, un sanctuaire lui est consacré en souvenir des Amazones, ses filles. À Athènes, il est vénéré en association avec Aphrodite. Enfin, il a des temples à Argos et Salamine. Au total, sa place dans la religion grecque antique est bien loin d'égaler celle de Mars chez les Romains. IV-Amours Arès n'était pas marié mais il eut de très nombreuses aventures, notamment avec Aphrodite (ἡ Ἀφροδίτη, ης). Si dans l'Iliade l'amour d'Arès et d'Aphrodite n'est qu'ébauché

traduit par un mode de vie particulier. Ils se nourrissent d'ambroisie (substance délicieuse, neuf fois plus douce que le miel, disait-on), de nectar (breuvage) et de la fumée des sacrifices (voir à cet effet l'article Sacrifice dans la religion grecque antique). Dans leurs veines ne coule pas le sang des mortels mais un autre liquide, l'ichor. Ils sont soumis au destin et interviennent constamment dans les affaires humaines. Nés les uns des autres et fort nombreux, les dieux forment une famille, une

La Victoire de Samothrace La Victoire de Samothrace est une sculpture grecque de l'époque hellénistique représentant la déesse Niké, personnification de la victoire, posée sur l'avant d'un navire. Elle est actuellement conservée au musée du Louvre. Sa création est estimée vers 220-185 av. J.-C. A cause de l'ancienneté de l'œuvre, l'identification de sculpteur à été impossible. Le monument se compose d’une statue de femme ailée et d’une base en forme de proue de navire posée sur un socle bas. L’ensemble

connaît pas lʼécriture, alors quʼà Mycènes, on a découvert de nombreuses tablettes gravées dʼune écriture en grec très ancien : le linéaire B. Cf carte p. 145, Odyssée (éd. Bibliocollège) les routes commerciales à lʼépoque mycénienne. a) Lʼépopée antique. Une épopée est un récit légendaire, chanté et mimé, dans lequel les personnages sont des dieux et des humains intervenant dans la guerre de Troie. Parmi ces derniers, on trouve un héros dont le récit nous raconte les aventures. Il est magnifié, notamment

La Vénus de Milo est une célèbre sculpture grecque de la fin de l'époque hellénistique (vers 130-100 av. J.-C.) qui pourrait représenter la déesse Aphrodite (Vénus pour les Romains). Découverte en 1820 dans l'île de Milo, d'où son nom, elle est actuellement conservée au musée du Louvre. Le buste de la statue est mis au jour le 8 avril 1820 à Milo, une île de la mer Égée, faisant alors partie de l'empire ottoman, par un paysan nommé Yorgos Kentrotas à la recherche de pierres pour bâtir un mur autour

Date découverte : 1820 Date approximative : 130-100 avant J-c Dimension : Hauteur maximal 211 cm, Largeur maximum 36 cm Époque :'époque hellénistique (grecque) Lieu de conservation : Musée du Louvre Lieu de découverte : l'ile de Milo Poids : environ 1 000 kg soit 1 tonne environ. La Vénus de Milo est une célèbre sculpture grecque de la fin de l'époque hellénistique  qui pourrait représenter la déesse Aphrodite (Vénus pour les Romains). Découverte en 1820 sur l'île de Milo, d'où son nom

surtout entre cités, les échanges ont beaucoup progressé au cours des siècles. Cette évolution ne fut évidemment ni régulière ni uniforme et s'est faite de concert avec celle de l'agricultu­re et de l'artisanat. Le poids des échanges dans l'économie grecque ne peut évidemment être évalué. Le nombre des commerçants de métier était certainement, et de loin, inférieur à celui des personnes occupées à l'agriculture. Mais les paysans et surtout les artisans étaient souvent leurs propres marchands, si bien

créant des poteries peintes en noir ornées de motifs rouges. Pendant la période géométrique, la poterie grecque était décorée avec des motifs abstraits. Au cours des périodes suivantes avec les changements esthétiques et l'amélioration des techniques des potiers, les décorations prirent la forme de figures humaines, représentant souvent des dieux ou des héros de l'histoire et de la mythologie grecque. Les décorations sont principalement disposées en fresque sur les poteries. Quelles sont les techniques

l’apothéose (tous), c’est-à-dire la divinisation. L’antihéros peut être un personnage mauvais, qui n’effectue pas de noble quête, ou n’est pas animé de sentiments altruistes, etc. Bien que le mot soit récent[1], bien des personnages de la religion grecque antique commettent des actions franchement anti-héroïques (ainsi Ajax qui, aveuglé par Athéna, massacre le bétail de l’armée achéenne en croyant s’en prendre à ses guerriers, parce que les Achéens lui ont refusé d’hériter des armes d’Achille, et les ont