Concept De Totalitarisme

construits sur les mêmes réalités, il serait étrange qu'on puisse les maintenir complètement distincts lorsque l'imbrication des phénomènes appelle leur mobilisation conjointe…[1]". Il fait tacitement référence à l'interdisciplinarité. Comme tout concept, sa définition est relative et évolutive. En effet, il se construit et se définit en fonction des besoins des personnes qui l'utilisent et du contexte dans lequel il se construit[2]. Je vais cependant tenter d'en donner la définition la plus complète

appareil répressif » qui permet l’exploitation des « dominants » sur les « dominés ». Pour les géographes l’Etat est juste un réceptacle qui permet de localiser une population déterminée. Cette définition permet de faire ressortir l’Etat comme un concept artificiel qui se superpose aux espaces et aux obstacles naturels. Nous pouvons également observer une définition de la part des anthropologues de l’Etat, Balandier le définit comme « l’une des confirmations historiques possibles par laquelle une

L'ÉTAT : Définition philosophique de l'Etat : concept inventé par l'homme dans le soucis de détacher les rapports d'autorité à obéissance des relations personnelles de chef à sujet. Il est le support d'un pouvoir qui transcende la volonté individuelle des personnalités qui commandent. R. Carré de Malberg (juriste, 1861-1935) dans son ouvrage Contribution à la théorie générale de l'État, publié en 1921, dit  que l'État « est une communauté d'hommes, fixée sur un territoire propre et possédant

à l'emergence des régimes tyranniques. Pour définir ce nouveau type de régime, il a fallut inventer un concept et forger un mot : totalitarisme (Hanna Arendt). Ce type de régime impose à tous l'adhesion à son idéologie, c'est à cause de cela que les années passées sous ces régimes ont été si tragique. Un siècle inhumain Guerre totale, barbarie scientifique, totalitarisme, dictature des idéologies : ce siècle apparait comme inhumain. Chapitre 5 : Une autre vision du siècle

comme processus de formation de l’homme du fait qu’il est perfectible : a) la perfectibilité, condition de la réalisation continue de la nature de l’homme : Rousseau, dans le Discours sur l’origine…, distingue l’homme de l’animal à travers le concept de perfectibilité, « faculté qui, à l’aide des circonstances, développe successivement toutes les autres, et réside parmi nous tant dans l’espèce que dans l’individu, au lieu qu’un animal est, au bout de quelque mois, ce qu’il sera toute sa vie. »

baptisé « république ». Le 21 septembre 1792, suite à la proclamation de l'abolition de la royauté, la Première République française est déclarée. En français, le mot est devenu largement synonyme de démocratie, et s’oppose alors à despotisme ou totalitarisme. Cette assimilation s’explique par l’histoire politique française. Le régime de Vichy est fondé en opposition avec la République dont l’anticléricalisme et le démocratisme avaient, aux yeux des partisans de Philippe Pétain, provoqué la décadence

Candide ou l'optimisme,Voltaire : Voltaire déteste toutes les religions. On peut actualiser candide : leçons de tolérance contre fanatisme, contre totalitarisme, justice contre inégalités Paraît simultanément en France à Genève en Angleterre sans mention de nom d'auteur. Il se présente comme traduit de l'allemand par le Mr Le Dr Ralph (peur d'être censuré, visée contestataire, critique contre un ordre établi). Pour voltaire c'est un conte philosophique : conte=imaginaire, fiction, merveilleux

distinction du fascisme et du nazisme est faite par les historiens : le nazisme est un système totalitaire spécifique, essentiellement raciste et antisémite; le nazisme est une variété (parmi d'autres) de fascisme. Les termes fascisme et totalitarisme reposent souvent sur des définitions floues. Ils restent mal définis et il n'y a pas de consensus d'historiens sur leur utilisation. D'aucuns les récusent totalement. À l'origine, le fascisme avait pour but l'édification d'un État fort, base

d'ailleurs forgé le concept de "brutalisation", au sens anglo-saxon de "rendre brutal", afin de caractériser le tournant culturel suscité par le premier conflit mondial ainsi que les répercussions sur l'Europe de l'entre-deux-guerres. Il est intéressant de remarquer que son ouvrage Fallen soldiers. Reshaping the memory of the world wars fut traduit en français en 1999 : De la Grande Guerre au totalitarisme, la brutalisationdes sociétés européennes. L'introduction des concepts de totalitarisme et debrutalisation

du projet totalitaire qui a pour objectif de changer en profondeur les sociétés héritées du XIXe siècle.· En reprenant les concepts de standardisation fordistes appliqués aux industries, les États totalitaires souhaitent faire disparaître l’individu au profit des masses (citoyens = pions interchangeables).· L’idée de créer un homme nouveau est commune aux trois totalitarismes qui en font un des piliers de leur idéologie. Cet Homme nouveau ne doit pas craindre la violence, l’appliquer sans s’embarrasser