Conception De La Vie Creon Antigone

quotidiennes ..................47 Les émotions et passions violentes ..........................47 Les désirs inaboutis ou cachés .................................48 Les pesantes inerties..................................................49 Vers une vie apaisée : le rôle des sages ........................50 L’existence des sages.................................................50 Imiter le sage .............................................................51 Les émotions vues par un sage : Théophraste

descendent tous les morts. Ils n'étaient pas particulièrement mauvais, et s'ils faisaient peur, ce n'était pas comme le Diable, tortionnaire des damnés dans l'Enfer chrétien, mais comme les maîtres d'un au-delà triste et désincarné, sans vraie lumière, ni vie réelle. La Machine Infernale comporte un court prologue suivi de quatre actes. Les trois premiers sont de longueur sensiblement égale, tandis que le dernier n'est que la moitié des précédents. Au Prologue, la Voix, qui fut celle de Cocteau

SOMMAIRE Introduction p.2 I) Oedipe Roi, un mythe grec antique p.3 à 10 1) Sophocle, sa vie, son œuvre : p.3 à 6 A) Sophocle, dramaturge grec p. 3 à 4 B) Résumé et inspirations p.4 à 6 2) Figures essentielles du mythe :

évolué vers la farce au Moyen-Âge, puis la représentation de textes religieux, le 17ème siècle a vu la naissance du classicisme, qui constitue un retour aux sources, une redécouverte des mythes antiques et une admiration à leur égard, puis cette conceptions théâtrale est remise en cause par les écrivains romantique, qui prônent un mélange du comique et du tragique, «du grotesque et du sublime», les pièces modernes du 20ème siècle, présentes un théâtre profondément touché par la seconde guerre mondiale

quelles sont les conventions essentielles que le théâtre impose, vous chercherez les raisons pour lesquelles, selon vous, le spectateur se soumet volontiers à ces conventions et accepte sur scène les fantaisies les plus débridées qu’il refuserait dans la vie réelle. Ouvrages consultés : Diderot, Paradoxe sur le comédien P. Larthomas, Le langage dramatique PUF M.C. Hubert, Le théâtre Armand Collin M. Lioure, Lire le théâtre moderne Dunod P. Brook, oublier le temps Seuil Un genre conventionnel:1

Proximité ambiguë. Au théâtre la distance n est jamais totalement oubliée : par opposition au siecle precedent : l’invention du cinema = aspect : illusionisme théâtral au Xxeme siecl e : Article : sur les objets qui sur scene ne st pas comme ds la vie. Les gestes qui ne st pas de vrais actes ms des images d’action= concilier un art de l emotion avec une distance critique qui est déjà pour lui une distance philosophique : il inscrit ds cette separation de la rampe. Des lors le 2eme volet conduit à

particulièrement intense dans ce pouvoir de réflexion, en effet, le choix ou la décision ne concerne pas de petites choses mais de la vie à venir, elle doit anticiper les conséquences de l'action, comme par exemple choisir entre sa patrie ou sa famille en temps de guerre ou encore comme Antigone qui doit choisir entre enterrer son frère sachant qu'elle sera emmurée vivante par Créon ou bien suivre le décret de son oncle. (Je ne sais pas si je peux citer ce livre ici, mais ayant étudié ce livre en première

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Jean ANOUILH (France) (1910-1987) Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Antigone’’, ‘’Becket ou l’honneur de Dieu’’ qui sont étudiés dans des dossiers à part). Bonne lecture ! Il est né à Cérisole, près de Bordeaux, d’un père, François, qui était tailleur et d’une mère, Marie-Magdeleine Soulue, qui était une musicienne qui jouait du violon dans un orchestre itinérant et était professeuse

cette affirmation d’Ionesco est un paradoxe audacieux qui va à l’encontre de la conception habituelle que l’on se fait du comique. Le comique suscite de nombreuses idées reçues chez les gens, et la vision communément admise qui en est faite est malheureusement trop simpliste. Il en effet considéré comme un genre léger utilisé seulement pour provoquer le rire chez le spectateur, et non son envie de réfléchir. Cette conception n’est pas étonnante car la particularité du comique est de déguiser sa profondeur

morale ;n’exprime pas le contenue de la règle morale 2)- la règle de droit indiffèrent à la morale Elles apparaissent comme moralement neutres Une des finalités du droit c’est de garantir l’ordre sociale et d’assuré une bonne organisation de la vie en société Les règles techniques : * Les règles de formes : - donation elle doit être faite par acte notarié - Ventre d’immeuble, elle doit être faite devant un notaire * -Les règles de procédures -Le délai pour interjeter appel