Conception Du Bonheur Dans Candide

Ce mouvement s’appuie sur une idéologie du progrès, de la tolérance et du bonheur matériel, contre toutes les contraintes de la monarchie. Le déisme (qui admet l’existence d’un dieu mais récuse les religions) est une attitude de plus en plus fréquente. Dénonciation de l’intolérance religieuse, de l’esclavage, de la guerre, de la corruption. Ecrivains représentatifs : Montesquieu (Les Lettres persanes) ; Voltaire (Candide, Dictionnaire philosophique) ; Diderot, d’Alembert et d’autres (L’Encyclopédie) ;

réflexion personnelle sur des sujets philosophiques, politiques, sociaux (exemples : Les Essais de Montaigne qui en sont un modèle, 1580-88, voir p°92, De l’éducation des filles de Fénelon, 1687; Du Bonheur de Fontenelle  1724, voir p°265 ; De l’Esprit de Lois de Montesquieu, 1748 ; Discours sur le bonheur d’Émilie Du Châtelet, 1779, voir p°267). L’argumentation directe peut prendre plusieurs autres formes assez proches de l’essai : traité, pamphlet (texte polémique qui s’attaque violemment à ce qu’il

défendu les droits de l'homme et les grandes causes de l'humanité. En 1792, ses cendres sont transférées au Panthéon. Bibliographie : Œdipe (1718), Brutus (1730), Zaïre (1732), Lettres philosophiques (1734), Zadig (1747), Micromégas (1752), Candide (1759), Jeannot et Colin (1764), L'ingénu (1767), La princesse de Babylone (1768). II. Les origines et le but de l’oeuvre. La première version de Micromégas était connue sous le nom de « Voyages du baron de Gangan » .En 1739, Voltaire fait

instruments et les buts de la rhétorique Rhétorique Traité à l’usage des étudiants, où il affirme notamment que «la rhétorique est la faculté de considérer, pour chaque question, ce qui peut être propre à persuader ».  Aristote n Deux conceptions de la rhétorique s’affrontent pendant l’Antiquité : Shéma dimension approximative : 10 cm x 3,5 cm A Le genre de l’essai ➜ 1. Qu’est-ce qu’un essai ? n Le terme, issu du latin, désigne au Moyen Âge une tentative, une preuve. Son

transmettre au lecteur ses idées en accentuant les aspects grotesques de la démarche intellectuelle de celui que l'on ne défend pas. Ce faisant, l'auteur cherche à tourner en dérision le parti adverse pour le déstabiliser. C'est ce que fait Voltaire dans Candide lorsqu'il dénonce la guerre à sa manière dans le chapitre III. Celui-ci emploie des termes cocasses pour exprimer la guerre tels que dans l'oxymore une "boucherie héroïque" qui met en valeur les soldats. Bien évidemment, Voltaire ne fait pas ici l'éloge

question religieuse. En effet l'Europe sort de nombreuses guerres de religions et, en France la décision du roi Louis XIV de révoquer l'édit de Nantes ne place pas le continent comme une terre de tolérance. Mais les philosophes ont une nouvelle conception de la foi qui justifie le devoir de tolérance. Pour eux, Dieu a doté l'homme de la raison pour faire accéder sa conscience, sans la médiation de l'Église, au message de l'Évangile et au salut. Toute conscience a le droit à l'erreur et le droit

exprime un avis subjectif ; l’essai est donc le plus souvent rédigé à la première personne. L’individu qui donne son opinion se présente comme un amateur, il n’est pas forcément un spécialiste des questions qu’il 162 163 Cours n Deux conceptions de la rhétorique s’affrontent pendant l’Antiquité : XVIe siècle (tester un goût, les effets d’un aliment) introduit la notion d’expérimentation. Au XVIe siècle, sous l’influence de Montaigne, il prend une acception littéraire : un essai est alors

d’unité entre les hommes, là justement où, en contrepoint, la métaphysique dégénère très vite en vaines discordes parce qu’elle ne repose pas sur l’expérience sensible. D’ailleurs s’il est un métaphysicien attaqué dans ce conte, c’est Pascal. À une conception pascalienne de l’univers qui doit remplir l’incroyant d’effroi, devant le vide d’espaces infinis que Dieu a désertés, Voltaire oppose un cosmos newtonien domestiqué par la science, régi par les lois de la gravitation universelle, qui témoigne dans

les instruments et les buts de la rhétorique Rhétorique Traité à l’usage des étudiants, où il affirme notamment que «la rhétorique est la faculté de considérer, pour chaque question, ce qui peut être propre à persuader ».  Aristote n Deux conceptions de la rhétorique s’affrontent pendant l’Antiquité : Shéma dimension approximative : 10 cm x 3,5 cm A Le genre de l’essai ➜ 1. Qu’est-ce qu’un essai ? n Le terme, issu du latin, désigne au Moyen Âge une tentative, une preuve. Son usage au

étudier le thème prolifique du voyage sous les angles de la production et de la réception. Il s’agit pour nous de tenter de montrer que l’auteur conçoit son œuvre à partir d’une conception pré-établi du lecteur et de la culture de ce dernier : Umberto Eco nomme cette construction mentale le Lecteur Modèle. A cette conception née dans l’esprit de l’auteur correspond celle du lecteur qui peut à son tour prêter toutes les intentions qu’il désire à son Auteur Modèle. 12 Le voyage sera donc l’exemple thématique