Conception Du Bonheur Dans Candide

20/11/2009 1°STG 1 COMMENTAIRE Candide, de Voltaire Pour Voltaire, auteur des plus célèbres contes philosophique, comme pour d’autres grands philosophes du XVIII° siècle, il utilise un autre moyen que le merveilleux pour instruire son lecteur, un moyen qui consiste à faire voyager ses lecteurs dans un monde factice et idéal, pour mieux lui faire adhérer à ses idées. Cet écrivain nous illustre cette règle d’écriture dans l’extrait du chapitre XVIII, tiré de Candide. Dans ce passage, Voltaire nous

Fait par Irina Chabalova 1.Résumé. Le jeune homme Candide vit chez son oncle, pouvre mais vaniteux, le baron de Thunder-ten-Tronckh avec son fils et sa fille. Le docteur Pangloss, le précepteur des enfants, philosophe-métaphysicien, «enseignait la métaphysico-théologo-cosmolonigologie », leur explique qu’ils vivent dans le "meilleur des mondes possibles" . Candide mène une existence heureuse dans cet univers idyllique, dans le « le château de monseigneur le baron,... le plus beau des châteaux »

cherchaient avant tout à ce que l'homme accède au bonheur, et cela grâce au préceptes qu'ils tachèrent de transmettre. Mais par quels procédés ces auteurs, scientifiques et philosophes pensaient-ils pouvoir faire ascender l'homme vers le bonheur? Dans un premier temps nous verrons les valeurs recquises par les Lumières, puis les différentes formules littérales qu'ils eurent utilisés pour les diffuser. L'une des choses élementaires pour accéder au bonheur selon les Lumières est la raison. La raison(du

Candide de Voltaire est l’une des oeuvres les plus étudiées durant le cursus scolaire. Il faut dire que l’oeuvre comporte de nombreux niveaux de lecture qui en font un régal pour les professeurs. C’est de ce conte philosophique publié en 1759 que nous proposons ci après une lecture analytique. Celle ci se concentre sur les chapitres les plus marquants de la progression du récit. Chapitre 1 L’introduction du conte donne tout de suite le ton de l’ensemble de l’oeuvre. Voltaire veut faire de Candide

* Candide ou L'Optimisme est un roman philosophique publié en 1759. * Dans cet incipit, Voltaire présente les personnages, la situation initiale et le cadre spatio-temporel du début de l’œuvre. * * Premier Axe : Narration Fantaisiste et amusante destinée a divertir * C’est l’incipit du livre répond a un certain nombres de questions. L’histoire se déroule en Westphalie en Allemagne dans le château du baron de Thunder-ten-tronckh. Présentation des personnages : Candide, Pangloss

’introduction du conte donne tout de suite le ton de l’ensemble de l’oeuvre. Voltaire veut faire de Candide ou l’optimisme son plaidoyer pour le parti des philosophes, pour la dénonciation du conservatisme social et de l’optimisme béat. C’est à cette fin qu’il place son conte dans un lieu imaginaire, la Westphalie, dans le château de M. le baron de Thunder-ten-tronckh. Il y présente le personnage de Candide qui, semble t-il, vit dans le meilleur des mondes, entouré de nombreuses personnes. C’est dans

critiquée par Voltaire dans Candide (dont le titre complet est d’ailleurs Candide ou l’Optimisme). . Voltaire y invente un personnage nommé Pangloss, censé représenter la pensée leibnizienne, et qui tout au long du conte philosophique parle de « meilleur des mondes possibles ». Le mot "possibles" souligne bien le fait que les optimistes ne croient pas en la perfection du monde. Voltaire critique et se moque de l’optimisme et la théodicée de Leibniz. La critique de la conception leibnizienne par Voltaire

l'essence de la morale et du bonheur, la confrontation entre exigence morale et la recherche du bonheur : la morale exclut-elle le bonheur, c'est-à-dire S'il faut une sagesse dans la vie quelle est la place du plaisir ? C'est ce que nous tâcherons d'analyser. Pour atteindre une morale haute, on pourrait considérer d'abord qu'il faudrait en effet renoncer au bonheur pour être morale, sans se poser la question du bonheur comme condition de la vie humaine. Le bonheur doit s'immoler à la morale, aux

G. Barthèlemy CPGE scientifiques Lycée Champollion année 2010-2011 LE MAL DANS CANDIDE (1759) Voltaire fait partie de ceux qui au XVIIIe procèdent à un réexamen de la question du mal et s’efforcent à la redéfinition d’un bien individuel et collectif. Candide joue dans cette affaire un rôle considérable, et il reflète le traumatisme qu’a été pour Voltaire et ses contemporains le tremblement de terre de Lisbonne en 1755. La tradition scolaire a mis l’accent sur cette question du mal, notamment

« Ils semblent dire à Dieu : -Petits comme nous sommes, Notre père ». Victor Hugo, par l’intermédiaire de la poésie, veut dénoncer l’exploitation des enfants par l’industrie et plus généralement le monde du travail. Il dénonce le vol de l’enfance, du bonheur. Par son poème, il veut revendiquer la liberté de l’enfant : « Que ce travail, haï des mères, soit maudit ! […] O Dieu ! Qu’il soit maudit au nom du travail même, Au nom du vrai travail, sain, fécond, généreux, Qui fait le peuple libre et qui rend