Conception Du Bonheur Jean Anouilh

jeta littéralement la délicieuse sauvageonne qu’était sa fille dans les bras de ce barbon, en dépit du désaccord de sa mère qui voulait pour elle un mari qui aurait ressemblé à Achille. Cette union faisait plutôt penser à l’association de deux demi-bonheurs qu’à un mariage d’amour. Dans le “Gil Blas”, parut cet entrefilet fielleux : «On jase beaucoup, à Châtillon, du flirt intense dont un de nos plus spirituels clubmen parisiens poursuit une exquise blonde, célèbre dans toute la contrée par sa merveilleuse

parisiennes, on joue les pièces de Giraudoux, Sartre, Camus, Anouilh, Claudel. Réactualisation des mythes antiques, existentialisme, absurde : il s’agit toujours d’un théâtre engagé qui redit d’une pièce à l’autre, en dépit des difficultés, sa foi en l’homme et ne remet pas fondamentalement en cause les caractères traditionnels du théâtre classique qu’il mêle de manière divertissante avec quelques traits du théâtre de boulevard. En 1947, Jean Vilar crée le Festival de théâtre d’Avignon ; en 1951, on

voyons pas et qui est sous nos yeux. Il s’agit de se laisser impressionner, dans tous les sens du terme. Nous ne pouvons nous empêcher d’évoquer l’importance du choix des acteurs, aussi bien dans « Macbeth » d’Orson Welles (lui-même), « Jules et Jim » (Jeanne Moreau) que dans « Le Guépard » (Burt Lancaster, Alain Delon, Claudia Cardinale) ou « Germinal » (Renaud, Depardieu, Miou-Miou). Ce choix, conscient de la part du réalisateur ou de la production, influence la perception du spectateur de l’adaptation

symboliques. 11 2.3.2 Petit exercice oral : Qu’est-ce que tu me racontes là ? Dire « Qu’est-ce que tu me racontes là ?/ ! En utilisant différents registres : • Lyrique : exprimer des sentiments personnels comme la tristesse, la mélancolie, le bonheur, l’état amoureux, la joie, etc.. • Pathétique : émouvoir le destinataire, éveiller sa compassion • Fantastique : susciter l’incertitude, le trouble, l’angoisse, la peur • Comique : faire rire ou sourire • Satirique : se moquer • Tragique : montrer

Le Cid, L’Illusion comique Racine, Phèdre, Bérénice Molière, Dom Juan, Tartuffe, Le Misanthrope Beaumarchais, Le Mariage de Figaro Marivaux, Le jeu de l’amour et du hasard, L’île aux esclaves Musset, Lorenzaccio Rostand, Cyrano de Bergerac Anouilh, Antigone Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu Ionesco, Le roi se meurt, Rhinocéros, La Cantatrice chauve Sarraute, Pour un oui, pour un non Roman : Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves Laclos, Les liaisons dangereuses Balzac

..............................................................................  39   JEAN  GIRAUDOUX,  AMPHITRYON  38  (1929)  .............................................................................................  41   JEAN  GIRAUDOUX,  ELECTRE  (1937)  ............................................................................................................  43   JEAN  COCTEAU,  LA  MACHINE  INFERNALE,  (1934)  ................................

L’apogée capétienne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.9. Le temps des légistes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.10. La guerre de Cent Ans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.11. Jeanne d’Arc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.12. La restauration du pouvoir royal . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. L’Ancien régime . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.1. L’attrait

d'hyperboles diable : le mal. « il me vaudrait mieux être au diable qu'a lui » La peur de SG prouve la véracité des dires « crainte », « horreur » Csq : SG est scandalisé par la philosophie de DJ qui ne croit pas à la vie après la mort mais veut obtenir le bonheur sur terre tout de suite. DJ vie dans les plaisirs, sans morale. 3- L’ambiguïté de la relation maître/ valet Quels sont les sentiments de Sga pour son maître ? - Ambiguïté car condamnation avec un vocabulaire très dur - Admirateur malgré lui de son

parisiennes, on joue les pièces de Giraudoux, Sartre, Camus, Anouilh, Claudel. Réactualisation des mythes antiques, existentialisme, absurde : il s’agit toujours d’un théâtre engagé qui redit d’une pièce à l’autre, en dépit des difficultés, sa foi en l’homme et ne remet pas fondamentalement en cause les caractères traditionnels du théâtre classique qu’il mêle de manière divertissante avec quelques traits du théâtre de boulevard. En 1947, Jean Vilar crée le Festival de théâtre d’Avignon ; en 1951, on

rébellion qui grondait dans le pays. Quoique très énergique, se sentant séparé, se tenant à l’écart, il goûta, même petit garçon, la quiétude de la solitude. Se penchant sur son enfance, il constata plus tard : «J’avais peu de disposition pour le bonheur». Il fit ses études à ‘’Earlsfort House’’ à Dublin, puis à la ‘’Portora Royal School’’ à Enniskillen (où était allé Oscar Wilde) où il reçut une instruction rigoureuse et commença à apprendre le français, l’allemand, l’espagnol et l’italien, se nourrissant