Conception Du Bonheur Par La Fontaine

Chien » de La Fontaine – PLAN DE LA LECTURE ANALYTIQUE Introduction : Les fables de La Fontaine sont des apologues dont la morale est souvent devenue un proverbe : nous avons tous appris dans notre enfance «Le Lièvre et la Tortue» ou « Le Corbeau et le Renard » et nous savons depuis que « Rien ne sert de courir/ Il faut partir à temps » ou que « Tout flatteur vit au dépens de celui qui l’écoute ». Dans « Le Loup et le Chien » pourtant on ne trouve pas de précepte ni de devise ; La Fontaine met en scène

Corpus | | Ce corpus est composé de quatre textes qui nous exposent leur conception de l’amour. Le premier texte est composé de plusieurs maximes tirées de Les Caractères et de la sous-partie « Du cœur » écrit par Jean de La Bruyère en 1688, c’est un recueil de maximes et de portraits sur les mœurs de l’époque ; le second est L'Amour et la Folie est la quatorzième fable du livre XII de Jean de La Fontaine édité en 1694 ; le troisième est un extrait de La Princesse de Clèves écrit par Madame

nous invite à un bonheur très épicurien. Pour être heureux, il faut suivre sa nature, « savoir jouir loyalement de son être » et apprécier pleinement chaque minute de la vie. III. La question de l’homme à l’époque classique : A l’époque classique, les questions inhérentes à la nature humaine sont envisagées sous l’angle de l’universalité. Elles prennent le plus souvent la forme de précepte exprimé au présent de vérité générale : c’est le cas des morales des Fables de la Fontaine ou des maximes

tout de transmettre des idées. Utiliser un objet du quotidien pour le rendre poétique. Albert camus Roman document historique privilégié Constitue parfois un lieu d’exposition de la réalité La poèsie doit docere et placere : fables de la fontaine, les pièces de Molière (Tartuffe, Le misanthrope) transmission des idée Car le lecteur ou le spectateur doit pouvoir se reconnaître ou réfléchir sur lui-même (catharsis pour le théâtre) Personnage de roman est une simplification de l’être réel

apparence de la vérité des choses et est beaucoup plus réfléchie dans son jugement, perspicace : « c’est un on-dit » (l.45). -Lisette change constamment d’opinion, ce qui prouve son manque de réflexion. B) Opposition de la Conception du Mariage - Lisette a une conception très simple du mariage. L’être humain est fait pour le mariage et il n’est pour elle pas naturel de désirer rester « fille »/ « demoiselle ». Elle défend donc une vision sensible du mariage avec la beauté qui rachète nombre de

question , en vous appuyant sur les textes du corpus , ceux étudiés en classe et votre culture personnelle. Ce corpus est composé de quatre textes du XVII e siècle et du XX e siècle, qui appartiennent à des genres variés : « Les Médecins » de La Fontaine est une fable en vers, le texte de Cyrano de Bergerac est une lettre « Contre les médecins », tandis que les deux derniers documents sont des extraits théâtraux, dont l'un est tiré de L'Amour médecin de Molière, et l'autre de Knock de Jules Romains

scénarii, encore que les dessins animés pour enfant participent à l’apprentissage. Néanmoins, déjà Ésope dans l’Antiquité, puis des auteurs français des XVII et XVIII siècles comme Jean de La Fontaine et Voltaire avaient saisi et su utiliser la force argumentative de la narration fictive. Ainsi, pour La Fontaine :  « Une morale nue apporte de l’ennui Le conte fait passer le précepte avec lui » (Le Pâtre et le

Ils sont nouveaux par rapport au Moyen Âge : enrichissement de la langue poétique nationale par des emprunts aux dialectes ou aux langues antiques et étrangères ou bien par la création de mots nouveaux ; imitation des Anciens et des Italiens ; conception du poète comme un démiurge et de la poésie comme un art sacré. Les humanistes de la Pléiade défendent la poésie du latin et veulent l’illustrer par des genres imités ou empruntés. L’imitation et les emprunts sont conçus à l’époque comme un moyen

sciences naturelles, droit, histoire, littérature. ? Lutter contre l'ignorance => dictionnaires, répertoires, index... Thèmes du mouvement: ? Développer ses qualités intellectuelles et morales permet à l'Homme de connaître la liberté et donc le bonheur ? Condamner la tyranie et les conquêtes / inviter les princes à la sagesse pour qu'ils maintienent les peuples dans la paix ? Les humanistes se moquent des superstitions, du culte abusif des saints et des rites sans significations => célébration

n’existe que depuis 1762, lorsqu’il est entré dans l’encyclopédie ayant comme définition : « écrivain qui traite les mœurs ». Mais comment ces conceptions s’opposent à propos des passions, ces mouvements de l’âme qui emportent vers le Bien ou le Mal ? Pour cela, nous verrons dans un premier temps que l’Homme mis en scène par Corneille et décrit par La Fontaine possède une vision positive. Nous étudierons ensuite que la citation de La Rochefoucauld trouve un écho parfait dans le pessimisme inhérent