Conception Du Pouvoir Dans Antigone Selon L Apologue De Créon

Présentation du chapitre  p. ¤‚ Objectifs Les Instructions officielles assignent un objectif à l’étude du personnage de roman : « montrer aux élèves comment, à travers la construction des personnages, le roman exprime une vision du monde qui varie selon les époques et les auteurs et dépend d’un contexte littéraire, historique et culturel, en même temps qu’elle le reflète, voire le détermine. » Pour cela, le chapitre propose des activités qui permettent : d’identifier les moyens et les enjeux romanesques

Présentation du chapitre  p. ¤‚ Objectifs Les Instructions officielles assignent un objectif à l’étude du personnage de roman : « montrer aux élèves comment, à travers la construction des personnages, le roman exprime une vision du monde qui varie selon les époques et les auteurs et dépend d’un contexte littéraire, historique et culturel, en même temps qu’elle le reflète, voire le détermine. » Pour cela, le chapitre propose des activités qui permettent : d’identifier les moyens et les enjeux romanesques

Jacques DAUVIN Agrégé de Lettres classiques Professeur au lycée international de Saint-Germain-en-Laye (78) Claude ETERSTEIN Ancien élève de l’E.N.S. Agrégé de Lettres modernes Professeur au lycée international de Saint-Germain-en-Laye (78) Conception graphique : Graphismes Réalisation : Dominique Grelier Relecture et correction : Monika Gabbay Édition : Marylène Duteil © HATIER, Paris, août 2011 - ISBN : 978-2-218-93808-5 Toute représentation, traduction, adaptation ou reproduction, même partielle

Éléments de versifications ▶ Formes fixes et formes libres lecture analytique ou entretien Oral obligatoire : lecture analytique ou entretien CONSEILS généraux De quoi se compose une séquence ? Une séquence est conçue d’abord selon des objectifs, et s’inscrit dans les perspectives et les objets d’étude au programme. Chaque séquence se composera suivant ce modèle et contiendra : – une entrée présentant les objectifs de la séquence et replaçant l’œuvre ou les textes qui va

d’un sonnet. - au mouvement du texte : évolution d’un raisonnement, progression d’une argumentation, développement d’une métaphore filée. - à la visée du texte (implicite, intentions cachées, double sens) et à ses enjeux : En quoi ce texte est-il un apologue ? Quelles sont les valeurs morales qui sous-tendent ce texte ? En quoi ce texte est-il une forme d’art poétique ? En quoi tel portrait a-t-il une valeur argumentative ? Quel est l’enjeu de cette lettre ? - à la réception du texte par le candidat

presque toutes les formes politiques de la démocratie démagogique d’après Périclès à l’encasernement spartiate. Pour Aristote, la démocratie se définit par durée limitée du mandat des magistrats (non renouvelable), leur rotation, les limites de leur pouvoir, leur tirage au sort (ou leur élection, voir les derniers développements de théoriciens politiques comme Girard sur le tirage au sort comme démocratique), le fait que tous les citoyens puissent siéger comme jurés… Comme il l’exprime ailleurs, avec

d’Héraclite - le plus ancien texte occidental qui nous parle d’«éthique» - le séjour de l’homme parmi les autres hommes où vient à paraître son daimôn, c’est-à-dire son destin. Pour le dire autrement, l’éthique est le destin de l’homme, le mode inachevé selon lequel l’homme se tient auprès des êtres et des choses. Et ce séjour précaire, puisqu’il est confronté aux incertitudes de l’existence et aux limitations de la connaissance, se voit assimilé à la «divinité» que l’on peut comprendre, de façon plus moderne

MBOLIQUE DE L’ART. INTRODUCTION : DU SYMBOLE EN GÉNÉRAL. DIVISION. CHAPITRE I. – DE LA SYMBOLIQUE IRRÉFLÉCHIE. I. Unité immédiate de la forme et de l’idée. 1° Religion de Zoroastre. 2° Son caractère non symbolique. 3° Absence d’art dans ses conceptions et représentations. II. La symbolique de l’imagination. 1° L’art indien : caractères de la pensée indienne. 2° Naturalisme et absence de mesure dans l’imagination indienne. 3° Sa manière de personnifier. III. La symbolique proprement dite. 1° Religion

SY MBOLIQUE DE L’ART. INTRODUCTION : DU SYMBOLE EN GÉNÉRAL. DIVISION. CHAPITRE I. – DE LA SYMBOLIQUE IRRÉFLÉCHIE. I. Unité immédiate de la forme et de l’idée. 1° Religion de Zoroastre. 2° Son caractère non symbolique. 3° Absence d’art dans ses conceptions et représentations. II. La symbolique de l’imagination. 1° L’art indien : caractères de la pensée indienne. 2° Naturalisme et absence de mesure dans l’imagination indienne. 3° Sa manière de personnifier. III. La symbolique proprement dite. 1° Religion

¨ C’est faux ᕧ Lorsqu’un lecteur commence la lecture d’un roman, il sait qu’il va lire un récit de fiction. ¨ C’est vrai 6 CNED SECONDE – FRANÇAIS ¨ C’est faux SÉQUENCE 1 ᕨ Rangez dans le tableau auteurs et titres de romans selon leurs dates de publication. ¨ Victor Hugo ¨ Théophile Gautier ¨ Le Roman de la momie ¨ Stendhal ¨ Honoré de Balzac ¨ Les Trois Mousquetaires ¨ Le Rouge et le Noir ¨ Les Misérables ¨ Eugénie Grandet Dates de publication