Conception Du Poète Par Musset

Bonnefoy, « Baudelaire contre Rubens », in Le Nuage rouge et autres essais, Mercure de France, 1977.  Yves Bonnefoy, « Baudelaire », in Lieux et destins de l'image, Seuil, La librairie du XXe siècle, 1999.  Hugo Friedrich, « Baudelaire, le poète de la modernité », in Structure de la poésie moderne, trad. par Michel-François Demet, Livre de Poche, 1999.  Yves Bonnefoy, « La Tentation de l'oubli », in Sous l'horizon du langage, Mercure de France, 2002.  Xavier de Harlay, « L'Idéal moderne

L'esthétique théâtrale en question : le texte et la scène Le théâtre repose sur une dualité fondamentale entre l'écriture et la représentation. Longtemps le théâtre n'a été défini que comme texte. La Poétique d'Aristote est à l'origine de cette conception littéraire du genre qui a perduré pendant très lgtps : "quant au spectacle, qui exerce la plus grande séduction, il est totalement étranger à l'art et n'a rien à voir avec la poétique, car la tragédie réalise sa finalité même sans

La poésie La poésieJean-Louis Joubert Introduction :  Les définitions de la poésie sont souvent contradictoires  : « Le poète a toujours raison » (chanson de J. Ferrat s’abritant sous l’autorité d’Aragon)« Tout le monde a raison excepté les poètes », Chatterton dans le drame d’Alfred de Vigny« La poésie est inadmissible, d’ailleurs elle n’existe pas », D. Roche« Un poème c’est bien peu de chose » R. Queneau« La poésie est contagieuse », P. Eluard

1°) Fonctions du poète ****La définition donnée par P; Delaveau ( formule à retenir): UN "VEILLEUR" = celui qui a conscience de la réalité du monde, de ce qui se perd, de ce qui se cache, de ce qui est grave, de ce qui est beau et souvent menacé et qui en parle. IL veille car il voit et il veille car il surveille et tente de protéger par le "dire" =celui qui met en mots ce qui se donne dans l'expérience première, peut-être à lui seul, peut-être à tous mais tous ne peuvent arriver à le dire

imitation des Anciens et des Italiens ; conception du poète comme un démiurge et de la poésie comme un art sacré. Les humanistes de la Pléiade défendent la poésie du latin et veulent l’illustrer par des genres imités ou empruntés. L’imitation et les emprunts sont conçus à l’époque comme un moyen de dérober les secrets des étrangers pour créer une poésie française infiniment plus belle. Le chef incontestable de ce groupe est Pierre de Ronsard (1524-1586). Poète de cour, il connaît la gloire de son

Charlemagnes. Au siècle de la Renaissance (XVI ème siècle), on rencontre les images angéliques de la bien-aimée avec les auteurs de la Pléiades comme Joachim Du Bellay. Dans cette perspective, s’inscrit l’image valorisante d’Hélène, la bien-aimée du poète célèbre Pierre Ronsard, assimilée à une rose. Le siècle du Roi Soleil Louis XIV, quant à lui, fut marqué par l’introduction d’un aspect novateur de ce genre : on passe pour ainsi dire, du discours valorisant, euphorique à un discours plutôt négatif

nature, comme avec les hommes. On arrive à la transfiguration anthropomorphique de la nature : les phénomènes physiques sont interprétés avec des termes tirés de l’expérience psychologique et vice versa. Le thème central de cette conception de la nature c’est celui de la fusion de l’individu avec le tout, avec l’infini. A la base de toute cette interprétation de la réalité, il y a le panthéisme, doctrine selon laquelle Dieu s’identifie avec le monde, la Création. On doit noter que

que Ronsard souhaite définitivement, en 1563, garder le terme. Il lui avait d'abord préféré celui de Brigade, plus vaste, plus agressif et somme toute, plus représentatif. Rémy Belleau, né à Nogent-le-Rotrou en 1528, mort à Paris en 1577, est un poète français de la Pléiade. Belleau a débuté ses études chez les moines de l’abbaye Saint-Denis à Nogent-le-Rotrou avant de les poursuivre, vers 1553, à Paris où il complète une formation dominée par l’amour de la poésie grecque. Intelligent sans surcharge

parisien. Il est enterré de nuit, sans inhumation chrétienne. Citations « c'est une étrange entreprise que celle de faire rire les honnêtes gens » Texte analytique Jean de La Fontaine: ( 1621 - 1695 ) Jean de La Fontaine est un poète français de grande renommée, principalement pour ses Fables et dans une moindre mesure ses contes licencieux. On lui doit également des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de

divinité qui s’investit dans le langage », selon les mots du critique et poète Maulpoix. La puissance d’expression qui habite bien des poètes serait donc motivée par le désir de s’élever au-dessus de sa condition d’homme pour atteindre une perfection divine ; mais c’est son langage qu’il travaille à hisser vers le divin, langage auquel il s’identifie et à travers lequel il se grandit lui-même. Avec quelque nuance toutefois, le poète Valéry, dans « Villon et Verlaine », donne une définition similaire de