Concile de Trente

face à l’art protestant qui sera assez résistant dans certains pays. Mais l’église catholique encourage les artistes Baroque quand elle décida que le côté dramatique de ce style pouvait promouvoir des thèmes religieux et il fut défini par le concile de trente en 1545. C’est l’art de la Contre-Réforme. Le Rapt de Prospérine Sculture en marbre d’une hauteur de 2,95 mètres, sculter par le Bernin est actuellement au Musée Borghèse à Rome. Lors de cette création, Bernin n’avait que 23 ans et la

deux styles diférents sont pourtant très liés et se chevauchent dans l’histoire de l’art. II.Le rayonnement du Baroque. A.Le contexte historique. Les 1ères manisfestations du Baroque sont apparues à Rome à la fin du XVIème siècle. Le Concile de Trente, pour réagir conte la réforme protestante, veut donner une grande place au culte catholique (c’est la Contre-Réforme) et favorise pour cela l’art religieux. Au XVIIème siècle, l’Europe connaît des difficultés économiques : guerres, famines et

Scandinaves, les Pays-Bas et l'Angleterre. Le Concile de Trente1 (1545-1563) et les efforts de certains évêques comme saint Charles Borromée à Milan (1538-1584) ont pu enrayer la menace protestante en Italie, en France et en Espagne. Dans ces pays, Rome conserve son prestige et son autorité. Les papes considèrent que, finalement, l'Eglise romaine sort triomphante de ces graves difficultés qui auraient pu l’amoindrir davantage. 1. Concile de Trente : convoqué par le pape Paul III à la demande de

prend délibérément le risque d'être mis au ban de l'Empire en faisant cette déclaration audacieuse : À moins d'être convaincu par le témoignage de l'Écriture et par des raisons évidentes, car je ne crois ni à l'infaillibilité du pape ni à celle des conciles, puisqu'il est établi qu'ils se sont souvent trompés et contredits, je suis lié par les textes bibliques que j'ai cités. Tant que ma conscience est captive des paroles de Dieu, je ne puis ni ne veux me rétracter en rien, car il n'est ni sûr, ni salutaire

d’obsèques à l’église. Entre 1563 et 1969 le rituel du mariage est dicté par le Concile de Trente qui met au 1er plan la célébration religieuse de celui-ci en validant seulement les mariages qui se font en présence d’un curé compétant et de deux témoins, ce qui n’était pas le cas avant. Mais en 1950 les choses commencent à changer. L’unanimité dans ce domaine n’est plus de rigueur et cette pratique est en baisse. Le Concile Vatican II change alors le rituel du mariage en 1969. A présent la cérémonie

Ce fait est traduit par une certaine humanisation de la divinité dans les mentalités ainsi que dans l’art, en l’occurrence, la littérature et la peinture. Cependant, peu de temps après, en 1580, le début de l’époque Baroque, marquée par le Concile de Trente, amène une vision différente. Relation au divin pendant la Renaissance La Renaissance est un mouvement qui prend source en Italie au milieu du XIVe siècle, elle est habituellement divisée en trois parties, la première Renaissance, approximativement

d'Angleterre en chef de religion car celui-ci refuse son divorce. Ils gardent l'organisation du Catholicisme. C- La Réaction Catholique a- Les réformes du Concile de Trente (1545-1563). Le Concile de Trente est une assemblée où se tiennent les différents Evêques d'Europe pour voter les réformes. A la suite de ce concile plusieurs mesures sont décidées : - La création de Séminaire, les futurs prêtres doivent désormais participer à un séminaire dans le but de leur apprendre à expliquer

avaient recours au prêtre par ce moyen. L’échange des consentements va être déplacé, de la maison de la fiancée à la porte de l’église. Les époux vont entrer à l’Eglise qu’après le mariage, pour la messe et la bénédiction. Le concile de Trente En 1563, le concile de Trente va imposer la forme canonique, c’est-à-dire le passage des époux pour échanger des consentements devant leur propre curé. Le Vatican II va maintenir cette exigence mais en enrichissant le rituel : * Une plus grande possibilité

Toulouse, Bordeaux, Aix-en-Provence. C’est dans ce contexte qu’est intervenu Michel de l’Hôpital (1503-1573) qui était avant tout un juriste, mais il a également été un conseiller au Parlement de Paris. Il fut entre autres, ambassadeur au concile de Trente, premier président de la chambre des comptes et chancelier. Son nom reste associé aux tentatives de pacification civile durant les guerres de religion. En effet, il oeuvra pour la paix entre les religions et c’est ainsi que commença sa carrière

nord qui devient protestant et entre les deux un espace ou les catholiques se mélangent aux protestant (France, Allemagne, Suisse,...) ce qui amènera à des guerres de religions comme en France depuis 1560 à 1598, comme en Allemagne avec la Guerre de Trente ans de 1618 à 1648. Ce qui a fait beaucoup de massacre sans qu'un camp ne réussisse à éliminer l'autre. C'est guerres de religions sont très meurtrières et laisse des traces durables dans les esprits de la population. Ce sont les dernières guerres