Concile de Trente

puissances qui vont se superposer. D'un côté celle du père et de l'autre celle de Dieu. Il y a la conduite que doit tenir un bon chrétien. C'est dorénavant l'intérêt de Dieu qui l'emporte sur l'autorité du père. Les conséquences immédiates st que les conciles insistent par ex sur l'idée que les parents ont l'obligation de quoi vivre aux enfants. Avec l'Eglise se ne st plus seulement des relations d'autorité qui s'imposent au sein des familles mais des relations d'obligations réciproques. L'Eglise

1er ex de villa suburbana comme décrite par Pline Villa Farnésine, Rome 1508, Peruzz RENAISSANCE MANIÉRISTE (1527-1563) Maniériste en Italie Manière= expression particulière d’un style, d’un artiste. (1527 sac de Rome - 1563 fin du concile de Trente) CENTRES = ROME & VENISE = PHASE, pas un style Grandes découvertes, inventions, tensions religieuses, nouvel intérêt pour la nature. Début de l'archéologie → découvertes dans les sous-sols ≠ l'idée qu'on se faisait de l'Antiquité -> DOUTE

qui va jusqu'à l'an 439, dit qu'à Rome le jeûne n'était que de trois semaines, tandis qu'il était de sept en Illyrie , en Achaïe et à Alexandrie : ce qui faisait trente-six jours pour ces pays, car on n'y jeûnait pas les dimanches et les samedis, à l'exception du samedi saint. Grégoire le Grand (mort en 604), parle encore de trente-six jours. On ne sait pas bien par qui ni comment furent ajoutés les quatre jours supplémentaires, pris à partir du mercredi des Cendres, où commence aujourd'hui le

inutile de procéder à une nouvelle élection, Grégoire VI étant encore le pape légitime (M.G.H., SS.,vii, 924), Odilon se tient sur une prudente réserve et se rapproche de plus en plus de l’empereur et de son pape auquel il prête son assistance dans son concile antisimoniaque où les Clunisiens jouèrent auprès de l’empereur le rôle d’animateurs (R. Glaber, I, v, 5). D’Otton Ier à Henri III, Cluny a assisté avec sympathie aux diverses interventions impériales en faveur de la réforme de l’Église. Il s’est

Rennaissance. 1570 : Palladio ; Principe permanents du classicisme Renaissance maniériste (après Bramante 1527-1563) Renaissance maniériste en Italie (1527 (sac de Rome-1666 fondation de l'Académie Française de Rome ou 1563 fin du concile de Trente ) CENTRES = ROME & VENISE = PHASE, pas un style Grandes découvertes, inventions, tensions, nouvel intérêt pour la nature. -Double source d’inspiration : antiquité et maîtres modernes( artistes classicisants. -Prise de conscience et doute

la communauté (ils iront au paradis ou en enfer selon que le mariage est légitime ou clandestin / seront respecté ou pas /auront une descendance digne de leur lignage ou pas.).  Le mariage faisant partie d’un des 7 sacrements définis par le Concile de Trente. Doc 1, Garçon Ligne 36 « Agneau de Dieu le mariage sans vous n’est qu’un pauvre ménage » Fille Ligne 14 « Ah je demande un sacrement » II. Le sentiment amoureux, un privilège aristocratique ? (faites ce que je dis, pas ce que je fais)

Ils contestent les pratiques du clerg. En 1517, le moine allemand Martin Luther rompt ave lEglise. Le protestantisme nat et stend une large partie de lEurope. LEglise catholique entreprend alors une rforme interne qui bat son plein lors du concile de Trente. Dans le seconde moiti du 16e sicle, les guerres de religion embrasent le royaume de France dans une violence interdite. Les humanistes ont bouleverser les hommes de la Renaissance.

grégorienne, le conflit entre Boniface VIII et Philippe le Bel, le concile de Trente et enfin le pontificat de Léon XIII. Basílique Saint-Pierre de RomeSommaire[masquer] 1 L'Église embryonnaire du premier siècle 1.1 L'Église Primitive des catholiques 1.1.1 L'essaimage de l'Église dans le monde romain 1.1.2 Les premières communautés chrétiennes 1.2 Le Christianisme ancien des historiens 2 Le développement de l'Église jusqu'au concile de Nicée (100-325) 2.1 La progression géographique du christianisme

propose une réforme de la pratique religieuse. L'humaniste français Jean Calvin reprend ses idées et développe la théorie de la prédestination. A Genève, il organise une église indépendante du pouvoir politique. L'Eglise catholique réagit: le concile de Trente (1545-1563) condamne les thèses protestantes et prend des mesures pour rétablir la discipline du clergé. Au XVIè siècle, l'Europe est divisée: au nord et au centre, l'Europe protestante; au sud, l'Europe catholique. La renaissance artistique

de Lyon (saint Pothin, sainte Blandine…). 312 Bataille du Pont Milvius. « In hoc signo vinces ». Arc de Constantin à Rome inauguré en 315. 313 (13 juin) Édit de Milan (Constantin donne la liberté de professer la religion catholique). 325 Concile de Nicée, convoqué par Constantin (Arius condamné. St Athanase, le « Credo de Nicée ») 330 Constantin quitte Rome pour s’installer à Byzance qui prend le nom de Constantinople. 380 Édit de Thessalonique par Théodose le Grand. Le christianisme