Concile œcuménique

Les chrétiens croient que Jésus de Nazareth est le Messie que prophétisait l'Ancien Testament, et hormis quelques minorités qu'il est le fils de Dieu et de nature divine. Les chrétiens les plus nombreux, les catholiques et les orthodoxes des 7 conciles, prennent beaucoup en considération l'interprétation patristique des textes scripturaires. C'est pourquoi la Bible chrétienne adjoint à l'Ancien Testament, le Nouveau Testament qui comporte l'ensemble des écrits relatifs à la vie de Jésus. Le

:Le protestantisme ou le christianisme protestant regroupe l'ensemble des courants religieux chrétiens nés de l'opposition aux orientations prises par le catholicisme romain durant le Moyen Âge (et qui ont été définitivement affirmées par Rome au concile de Trente.) Cette rupture est connue comme Réforme et a été menée sous l'impulsion de théologiens tels que Martin Luther, Jean Calvin, Ulrich Zwingli parmi tant d'autres. John Wyclif, Jan Hus, Lefèvre d'Etaples sont considérés comme des précurseurs

Christ aura lieu, selon les Écritures, trois jours plus tard. Toujours selon le Nouveau Testament, l’Ascension, moment où le Christ s’élève au Ciel, se déroulera quant à elle quarante jours après son retour à la vie. 48 Réunion du concile de Jérusalem les figures importantes de l’embryon de religion chrétienne se réunissent : esquisse d’une rupture entre les religions juive et chrétienne se profile. 64 Saint Pierre est martyrisé L’un des principaux apôtres de Jésus (d’après

différents rédacteurs du dogme d'une lente orthodoxie qui se construira au fil de différents conciles fondent leurs réflexions sur les textes de l'Ancien Testament et de certains évangiles, présentés dans une articulation cohérente, dont les différentes parties se complètent. Ce sera durant plusieurs siècles l'émergence et l'alternance d'opinions diverses qui se confronteront à travers les différents conciles convoqués par les empereurs romains[3] en vue de formuler avec une précision de plus en plus

Clément de Rome, Ignace d’Antioche… B.2 : Les Pères du IIe siècle - Les Pères "apologistes" : Justin, surtout Irénée… Ils se sont préoccupés tout particulièrement des hérésies (nombreuses). C'est par là que s'expliquent en partie les grands Conciles : Nicée (325), Constantinople (381), Ephèse (431)... On sait le rôle de certains "Pères" pour lutter contre les hérésies : Irénée (V. 140 – 208), St Hippolyte de Rome (v. 170-v 235)... Il s’agit très précisément, alors que l’Eglise s’étend, de préciser

 Europe de l'Est, Méditerranée orientale | 431  |   |  451 |   |   | | |   |   |   Églises orthodoxes |  Europe de l'Est, Asie du Nord | |   |   | | | | |   |   Églises des trois conciles ou orthodoxes orientales |  Égypte, Arménie, Syrie, Éthiopie | |   | | | |   Églises des deux conciles ou nestoriennes |  Irak, Iran, Inde | Histoire de la religion chrétienne : Le christianisme est une religion monothéiste qui a émergé du judaïsme et qui se base sur la personne de Jésus-Christ

différent du père, il est Dieu le Fils. Très vite, Arius et sa doctrine est condamné par l'évêque de la ville d'Alexandrie mais il persiste grâce aux soutiens d'importants personnages tels que Eusèbe de Nicomédie et Eusèbe de Césarée. En 325, le concile de Nicée est convoquée par l'empereur Constantin à la demande du pouvoir ecclésiastique. Le résultat condamne la pensée d'Arius en tranchant

L’Europe est désormais une mosaïque d’états catholiques, protestants et orthodoxes. [pic] Pour lutter contre cette montée du protestantisme, l’église catholique met en vigueur une contre-réforme. Elle regagne du terrain grâce au Concile de Trente (1545-1563) et aux jésuites qui veulent absolument enrayer le protestantisme. Les catholiques encouragent alors le mouvement baroque car pour eux, c’est un moyen de diffuser des thèmes religieux grâce au côté dramatique et émouvant du

déchirent entre eux Remarque: trois degrés: Évêque; chef de la communauté locale à la tête d'un diocèse Prêtre à la tête d'une paroisse Diacre: serviteur Convocation en 325 d'un concile qui doit rassembler l'ensemble des évêques du monde connu: premier conseil œcuménique à Nicè. Le but du concile est de trouver un accord. Il est censé mettre fin à la querelle. La position du Conseil doit être orthodoxie. Au bout de quelques semaines, le conseil élabore une doctrine et décide que le Père

transformation de l'exarchat russe de Constantinople en archevêché multinational provisoirement intégré, en 1971, dans un vicariat exceptionnel du Trône Œcuménique, le sacre épiscopal d'un Français de souche dans le patriarcat de Moscou, la constitution, surtout pour les relations œcuméniques, d'un Comité interépiscopal orthodoxe, la préparation d'un Concile de toute l'Orthodoxie, autant de possibilités cependant d'introduire en France, dans la situation de l'Église orthodoxe, une certaine « dynamique du