Concile œcuménique

institutionnelle. Le pape est toujours un homme d'état à la tête du Vatican, on peut encore le voir aujourd'hui. L'église chrétienne va s'organiser autour des évêques, qui vont conduire cette église au niveau local et lors de réunions appelées : conciles (qui commencent en 325). Il s'agit de parfaire l'institutionnalisation de l'église, d'affirmer la discipline ecclésiastique qui doit s'imposer aux représentants de l'église (ex : interdiction du mariage des prêtres) L'évêque de Rome va progressivement

croyance et du culte) Paragraphe 1 : les origines du droit canonique - jusqu’en 312, chrétiens sont en clandestinité - à partir IV christianisme est religion unique puis, les règles deviennent du droit = droit canonique - canons conciles (généraux ou oecuméniques ou provinciaux), décrétales dub pape, collections canonique - droit romain devient source de droit canonique Paragraphe 2 : la législation conciliaires au IV et V siècle - chef ecclésiastique : évêques entourés de prêtres : le diocèse

Ferretti (1792-1878) a été pape sous le nom de Pie IX . Il est né à Senigallia (Italie), et mort au à l'âge de 85 ans. Son pontificat de 31 ans est le plus long de l'histoire de la papauté.Il convoqua le premier concile œcuménique du Vatican qui définit notamment l'infaillibilité pontificale. Ce concile fut interrompu quand les troupes italiennes envahirent Rome.Il a été proclamé bienheureux par l'Église catholique en 2000. 1847 : Camillo Benso, comte de Cavour (1810-1861) est un homme politique piémontais

essentiellement pour régler adm royaume (justice, police, finance), jamais droit privé → ce sont des édits Edit de Clotaire II du 16 octobre 614 pris à la suite d’une assemblée des grands laïcs de son royaume mais aussi assemblée d’évêques qui formait un concile. Ces deux assemblées ont donné certain nombre conseils qu’il a entériné dans cet édit. Les évêques, lorsqu’ils ont fonctio juge, ne connaîtraient que les affaires des clercs. Dans l’ensemble, législation des rois mérovingiens et rare et timide mais

perdu une grande partie de sa crédibilité lors de son séjour | | |à Avignon et pendant toute la durée du Grand Schisme. Pour sortir de la crise, évêques et cardinaux décident| | |de donner au concile une autorité supérieure à celle du pape. Mais cette tentative de réforme échouera | | |devant le refus des souverains pontifes de céder une partie de leur suprématie monarchique. La papauté |

adoptée par un concile (de grecque : κανών/kanon, signifiant règle, standard, mesure). Ces canons ont constitué la base du code canonique. Les Eglises Orthodoxes ont un code canonique moins officiel, la tradition orthodoxe regardant les canon plutôt comme conseils et non pas comme lois absolues. Ces conseils sont pratiqués de façon différente, en fonction des circonstances culturelles-historiques de chaque zone. La raison de ces interprétations est celle que, si les Synodes œcuméniques (où les délibérations

face au monde. - Attachement des Byzantins à la Pentarchie (les cinq patriarcats existant au concile de Chalcédoine en 451), en particulier avec les grands patriarcats de l'Orient. Attachement aux conciles : les 7 conciles œcuméniques (plus ceux que ne reconnut que Constantinople, le Quinisexte et le 8e en 869). - Avec Photios dans les années 860, le Patriarcat de Constantinople « œcuménique » se tourne vers la conversion des Slaves : Grande Moravie puis Bulgarie. Schisme avec Rome, au sujet

convocation d'un concile7 à Rome – le 1er novembre 1302 – pour prendre toutes décisions convenables à « la paix, au salut, à la prospérité du dit royaume ». Dans la Bulle « Ante promotinem » destinée aux prélats, il trace le programme de ce futur Concile, programme d'une ampleur redoutable : « tractare, dirigere, statuere, procedere, facere, et ordinare que ad honorem Dei et Apostolice Sedis, augmentum catholice fidei, conservationem ecclesiastice libertatis ac reformationem regis et regni, correctionem

de l’Église au XIe siècle. (bénédictin aussi) Concile: Assemblée délibérante qui décide de questions de doctrine religieuse et de discipline ecclésiastiques comprenant essentiellement des évêques. Les décisions du concile sont les canons. Concile œcuménique ou généraux auquel tous les évêques sont convoqués par le pape. Concile national réunissant les évêques d'un pays. Concile provincial réunissant les évêques d'un province ecclésiastique. Le concile le plus important étant celui de Latran IV en

fondamentale, et à s’acquitter de son service de l’homme sur le versant de ses applications pratiques. 5. L’Eglise reconnaît volontiers, d’autre part, qu’elle a bénéficié de la science. C’est à celle-ci, entre autres, qu’il faut attribuer ce que le Concile a dit à propos de certains aspects de la culture moderne: “ Les conditions nouvelles affectent enfin la vie religieuse elle-même... L’essor de l’esprit critique la purifie d’une conception magique du monde et de survivances superstitieuses, et exige