Concile

ce renforcement vassalique, le roi Louis VII veut s'assurer de la paix au sein du royaume. Cette décision fut probablement indirectement suscitée à cause de la menace Plantagenêt. Ainsi le roi proclama une ordonnance de paix pour 10 ans suite au concile de Soissons le 10 juin 1155. Il réunit les évêques de Reims et de Sens avec leurs évêques suffragants et les plus puissants barons du royaume qui n’appartiennent pas au bloc angevin(le duc de Bourgogne, les comtes de Flandre, de Champagne et de Nevers)

anglicanisme, c’est le roi qui est le chef de la religion protestante → face à cette réforme, l’Eglise catholique va elle aussi se réformer : Concile de Trente (1545 à 1563) le clergé sera formé dans les séminaires on réaffirme l’importance de l’art religieux, Bible des illettrés, doit éduquer les fidèles (texte 3 p 127) Catholiques Bible et textes des conciles en latin Comment gagner le Faire des processions, acheter des salut indulgences, culte des saints 7: baptême, Sacrements eucharistie, confirmation

dès la fin du Xème siècle c’est à dire à un des moments où le pouvoir royal est très bas (Hugues Capet). Une série de conciles vont établir deux institutions qui visent à restreindre les effets des guerres ou à en limiter la durée. 1 : La paix de Dieu Elle résulte d’un mouvement qui a débuté avec le concile de Charroux en 989 et le pape Urbain II la déclare universelle au concile de Clermont en 1096. La paix de Dieu a pour but de soustraire à la guerre certaines catégories de personnes et de biens

prend délibérément le risque d'être mis au ban de l'Empire en faisant cette déclaration audacieuse : À moins d'être convaincu par le témoignage de l'Écriture et par des raisons évidentes, car je ne crois ni à l'infaillibilité du pape ni à celle des conciles, puisqu'il est établi qu'ils se sont souvent trompés et contredits, je suis lié par les textes bibliques que j'ai cités. Tant que ma conscience est captive des paroles de Dieu, je ne puis ni ne veux me rétracter en rien, car il n'est ni sûr, ni salutaire

la papauté entreprend de réformer l'Eglise et de lutter contre les progrès du protestantisme. Cette contre-Réforme, débute avec la réunion du concile de Trente, convoqué par le pape Paul III en 1545, qui est un grand concile oecuménique ( dont la convocation a ete notifiee a l'ensemble des eveques ) à Trente, dans les Alpes (aujourd'hui en Italie). Ce concile débute officiellement le 13 décembre 1545. Le pape lui donne pour objectif de remonter l'Église catholique. Les idées de Luther et de Calvin

traditions païennes mais une faible connaissance des Ecritures : c’est une religion liée au culte des saints et des reliques. Le but du clergé était d’introduire chez les laïcs une autre conception de la religion. Pour cela, ils mettent en place le concile de CHARROUX en 989 qui condamne fermement les pillages et les guerres privées. Egalement, des assemblées de paix sont crées et se multiplient en France puis dans l’occident. Elles regroupent les seigneurs, les bourgeois et les clercs et elles sont

réformes, c’est le pape Paul III qui prend en main la situation de l’Église catholique, il crée l’Inquisition romaine et un nouvel ordre religieux, les jésuites ou les soldats du Christ pour lutter contre les églises protestantes. Il réunit le « concile de Trente » pour réformer les principes de l’Église de Rome. Ceux-ci réaffirme les trois aspects essentiels de leurs doctrine, c’est à dire: la Bible qui est le fondement de la foi, les oeuvres qui sont nécessaire au salut et puis, les sacrements

canonique s'appliquait sur les gens fiancés ou mariés, les veuves, les étudiants, voyageurs, crucifères, marchants et banquiers. Une vague de systématisation a lieu au xvie siècle sous l'impulsion du pape Grégoire XIII, juriste de formation. Durant le concile de Trente, Pie IV crée une commission, les correctores romani(correcteurs romains) pour réviser le Décret de Gratien. Sous Grégoire XIII, lui-même ancien membre, leur nombre est augmenté et finalement, en 1582 est promulgué le Corpus juris canonici qui

Sigismond[->0] s'assura ensuite du succès du futur concile[->1]. Devant la résistance de Jean XXIII[->2] et de ses partisans italiens, il modifia le mode de scrutin. Le vote par nation remplaça le vote par tête, ne laissant à l'Italie[->3] qu'une seule voix. Comprenant son échec, Jean XXIII[->4] s'enfuit le 20[->5] mars[->6] 1415[->7]. Les Pères conciliaires adoptèrent le 6 avril[->8] le décret Hæc sancta, affirmant la supériorité du concile sur le pape. Jean XXIII[->9] fut arrêté et déposé. Grégoire

mediation lors d'un plaib ordalie (jugement de Dieu) quand les gens ne s'entendent pas et que l'ont ne sait pas qui a raison donc on demande le jugement de dieu avec un duel, ou des epreuves physiques (marché dans la braise...) assemblé de paix de Dieu (concile de charroux 989, aucune atteinte aux inermes), grandes assemblée et ont fait preter un sserment dans lequel les grands s'engagent a ne pas attaquer tel ou tel personne. On instaure une paix publique treve de Dieu 3. La réforme grégorienne 3.1 Un