Concile

nouvel ordre en 1541. Jusqu' à sa mort Ignace développe et corrige les constitutions ébauchées dans la Formula Instituti. La Contre-Réforme catholique engagée à l'issue du concile de Trente (1545-1562) ne permet à l'Église catholique qu'une reconquête partielle des populations passées au protestantisme. Face à cet échec du concile de Trente, le contexte religieux créé une situation d’étouffement et de 1562 à 1598, la France est en proie à une guerre de religion, qui va soulever à la fois une guerre

le mal possible ». Elle est nommée en l'honneur de l'Eucharistie, qui est la source et le sommet de la vie de l'Église. La création et l'œuvre de la Compagnie s'inscrivent dans le mouvement de Réforme catholique née de la volonté réformatrice du Concile de Trente au milieu du XVIe siècle. C'est l'une des moins connue des Compagnies européennes fondées au XVIIe siècle mais son existence rappele l'importance des questions religieuses, en matière de colonisation, à l'époque.

une terrible période d'intolérance religieuse et de guerres au nom de la religion. Dans les années 1540, la papauté entreprend de réformer l'Eglise et de lutter contre les progrès du protestantisme. Cette contre-Réforme, débute avec la réunion du concile de Trente convoqué par le pape Paul III en 1545. Les idées de Luther et de Calvin y sont fermement condamnées. L'idéal optimiste d'une Europe humaniste et pacifique disparaît. La Renaissance s'achève dans l'intolérance religieuse la plus totale

catholique servirait en fait son ambition et son orgueil. 5 – Comment l’Eglise romaine répond-elle à la remise en cause de son institution ? L’Eglise romaine répond à la remise en cause de son institution en lançant la Réforme catholique. Le Concile de Trente insiste sur l’irréprochabilité des évêques (pour répondre aux critiques visant la hiérarchie ecclésiale), la vulgate de saint Jérome (contre la traduction de la Bible de Luther), l’autorité de l’Eglise (pour renforcer son intégrité et l’unité

catholique romaine[->0] quand elle décide que le côté théâtral du style des artistes du baroque pouvait promouvoir des thèmes religieux avec une implication directe et émotionnelle. C’est un art du catholicisme tel qu'il fut défini en 1545-1563 par le concile de Trente[->1]. C’est une esthétique de la Contre-Réforme[->2]. Dans les arts, le baroque se traduit par le gout du mouvement, des contrastes et de l'hyperbole. L'exuberance des formes se repand dans la sculpture et l'architecture religieuse.

Ce style dit « baroque » a commencé autour de 1600, à Rome, en Italie, et a été ensuite étendu à la plupart de l'Europe. La popularité et le succès du style baroque ont été encouragés par l'Église catholique romaine qui avait décidé, à l'époque du concile de Trente, en réponse à la Réforme protestante, que les arts devraient communiquer sur des thèmes religieux et avoir une implication directe et émotionnelle. L'aristocratie a également vu le style dramatique de l'architecture et de l'art baroque comme

de responsabilité. La Contre-réforme catholique Avant le concile de Trente, la Contre-réforme (ou Réforme catholique) s'inscrit dans la formation de plusieurs ordres nouveaux et débute en Italie, là où les bases catholiques, grâce à Rome, sont les plus fortes. L'un de ces ordres, qui influencera la France dans les années suivantes, est la Compagnie de Jésus dont les membres se nommes « jésuites ». C'est lors du concile de Trente, qui se tient entre 1545 et 1563, que la Réforme catholique

de réforme. En 1542, Paul III lance le grand concile de Trente, qui débute officiellement en décembre 1545. Le Pape lui donne pour objectif de révigorer l'Eglise catholique. Pour redorer son image, le concile donne des régles strictes aux clergé et tout particulièrement aux évêques. Il améliore la formation des prêtres et promeut le catéchisme. Il en profite égalemant pour réaffirmer la supériorité du Saint-Siège sur le reste de l'Eglise. Le concile réaffirme nettement le dogme et essaye de clarifier

idées des humanistes. Le concile de Trente (1545-1563) en fixe les principes, mais arrive trop tard pour éviter le schisme. Il donne à l'homme une plus grande place dans l'ordre divin. Le croyant peut se dépasser en accomplissant de grandes œuvres et de bonnes actions. • La hiérarchie de l'Église reste en place, mais le clergé est réformé : il sera désormais mieux instruit (les prêtres seront formés dans les séminaires), de même que les fidèles (catéchisme). Le concile réaffirme les dogmes de l'Église

terrible période d'intolérance religieuse et de guerres au nom de la religion. Dans les années 1540, la papauté entreprend de réformer l'Église et de lutter contre les grands progrès du protestantisme. Cette contre-Réforme débute avec la réunion du concile de Trente convoqué par le pape en 1545, date à laquelle les Œuvres latines de Luther sont publiées. Dans cette Préface, Luther met en avant deux dates. Tout d'abord l'année 1517 avec l'affaire des indulgences et sa critique de l'autorité pontificale