Concile

faire sentir et, une fois l'' uvre monumentale terminée en 1541 avec l'achèvement du "Jugement Dernier" commandé par les papes Clément VII et Paul III Farnesa, Michel-Ange fut accusé d'obscénité et finalement d'hérésie. Quelques années plus tard, le Concile de Trente (1545-1563) ordonna par décret que certaines figures de l'immense fresque jugées obscènes soient recouvertes de drapés. Alors que les travaux de restauration de la fresque étaient en cours pour la débarrasser de la crasse des siècles, une

comme la France ou l’Espagne. Mais aussi en Amérique centrale et du sud, colonies espagnoles et portugaises. Date de naissance ou période : Il se développe entre le XVIème et le XVIIème siècle. Il débute dans la Rome du XVIème siècle, à l’époque du Concile de Trente(1) , « encourageant la recherche d’un art qui saurait toucher les foules avec passion ». Nom : Le terme « baroque » provient vraisemblablement du mot portugais « barroco », qui signifie de « forme irrégulière ». Il s’appliquait à l’époque

d'habitants réunis sous la direction du curé pour célébrer le culte catholique et réaliser à travers le fonctionnement de diverses institutions religieuses le salut des fidèles. Au Moyen Age, le cadre territorial de la paroisse était flou. C'est le Concile de Trente (1545-1563), dans sa session XXIV, qui a estimé qu'il fallait une configuration précise et un curé stable. A partir du XVI°siècle, le cadre des paroisses va demeurer le même. 3° La paroisse est aussi une division administrative de l'Etat

Cette catastrophe survient à un moment critique, car l'armée d'Attila se dirige vers la ville. La population se mobilise et les murailles sont reconstruites en deux mois. Les Huns, peu doués pour la guerre de siège, se détournent de la cité. Le concile de Chalcédoine de 451, dans son vingt-huitième canon, donne à la ville de Constantinople le titre de « Nouvelle Rome », ce qui fait de son évêque, le patriarche de Constantinople, le second personnage de l'Église. Cela contribue encore à donner à

avec le christianisme Le christianisme est une révélation, parole de dieu révélée aux hommes et inscrite dans un livre sacré. La révélation est la source de la foi, du dogme. Il y a la possibilité d'interpréter les textes si l’Église se réunit en concile. Les hommes participent donc à la définition du dogme. Les protestants ne considèrent qu'il n'y a que le livre. C'est la « religion du livre ». La question du Salut est importante. Luther et Calvin pensent que seule la foi sauve. Les catholiques,

divin. Ce fait est traduit par une certaine humanisation de la divinité dans les mentalités ainsi que dans l’art, en l’occurrence, la littérature et la peinture. Cependant, peu de temps après, en 1580, le début de l’époque Baroque, marquée par le Concile de Trente, amène une vision différente. Relation au divin pendant la Renaissance La Renaissance est un mouvement qui prend source en Italie au milieu du XIVe siècle, elle est habituellement divisée en trois parties, la première Renaissance

Le baroque Le baroque est né au 17ième après la crise spirituelle et religieuse de la réforme (concile de Trente et contre-réforme). Le baroque est une attitude envers la vie qui est comme un sursaut d’énergie, culturel est esthétique. La littérature baroque sert à s’interroger sur les mystères de la vie et de l’éternité. L’église se montrera une très généreuse mécène pour les artistes qui mettent bien en avant tout le côté spirituel de celle-ci. De plus, les riches nobles organisent de grandes

(première moitié du XVe siècle) Le XVIe siècle: la Renaissance, vue générale Dans le domaine religieux, où se développe le vaste mouvement de la Réforme (Luther, 1483 - 1546; Calvin 1509 - 1564), bientôt suivi d'une contre-réforme catholique (concile de Trente, 1545 - 1562; fondation de la Compagnie de Jésus 1538), toutes deux capitales par leurs conséquences matérielles et morales. Le XVIe siècle: la Renaissance, vue générale Dans le domaine intéllectuel enfin, le retour à une Antiquité

* Musique religieuse (polyphonie avec orgue) * La religion dans l’art (rôle du baroque, référence dans la peinture et dans la mythologie grecque) C) L’EGLISE POST-TRIDENTINE SOUS LOUIS XIV * Organisation selon le modèle tridentin (Concile de Trente 1545-1563) * Une réforme spirituelle (rôle des miracles, pèlerinages, succès du culte des reliques) * Le rôle des dévots (personnage de la réforme catholique du XVIIème, perfectionnement spirituel) * Une réforme institutionnelle

ainsi qu’une enquête sur l’ordre en général. Le procès aura duré 7 ans et c'est donc sous l'usage de la torture que les Chevaliers du Temple avoueront les crimes qu'on leur impute . Le roi obtient alors du pape Clément V la suppression de l'ordre, au concile de Vienne, en 1312. Elle est officialisée le 3 avril 1312 par la bulle pontificale Vox in excelso . Le maître du Temple, Jacques de Molay, fût finalement condamné à la prison à vie lors d'un semblant de procès et un peu plus tard, brûlé au bûcher