Conclusion Apologue

Auteur : Voltaire XVIII e siecle, philosophe, ecrit bcp de contes philosophiques (Micromegas, zadig, l'Ingénue, la princesse de Babylone) Titre de l'oeuvre : Candide, ou l'optimisme Publication : 1759 Situation : Fin du livre : conclusion. Genre : Conte philosophique (apologue, récit bref pour faire comprendre des choses) Dénouement : Il est atypique : pas heureux, c'est la moitié d'un dénouement Enonciation : Récit à la 3e personne Visée du texte : Visée argumentative Thème : L'optimisme (sous

humoristiques: v18: humour noir, ne continue plus de vivre v24: oxymore, exprime le fatalisme, famille accepte tout, même l'innacceptable. Conclusion: Derrière poème amusant, problème grave: on s'habitue à tout même à l'innacceptable. Implicite: famille aurait dû se révolter et dénoncer la guerre (collaboration nazi) Poème qui ressemble à un apologue.

fables du recueil et marque l'introduction de l'homme. Cette fables est dédicacée au duc de la rochefoucauld qui est un moraliste. L'homme et son image est comme une énigme, c'est une sorte de devinette a partir d'une description, c'est comme un apologue, court récit dont la fiction conduit à une moral. Dans cette fable, on peut voir qu'il s’agit du mythe de Narcisse revu par le fabuliste mais revue à l’envers. Alors que l’eau, telle un miroir, renvoie à Narcisse son image qui le pousse à se noyer

v.10  est d’ailleurs heurté 1-5-4-2.  →tortures morales et physiques : mime, agace. CB explicite un récit pathétique,pour en faire une parabole,et donc l’allégorie de la condition du poète  II- Parabole du poète-oiseau A) Ce poème est un apologue : (=récit bref à visée didactique)  •Titre : L’Albatros → Emploi d’un déterminant défini à valeur générique : l’oiseau est un emblème. •Les 3Q sont le récit, le Q4 universalise le récit et apporte la morale, la comparaison :  → PDV Générale : est

philosophique, Voltaire, 1764 Plan I. Le conte classique détourné a. Le prince du conte b. Les marques de l’indétermination II. Le conte philosophique a. L’absurdité des prétentions du prince b. Un jeu de guerre enfantin III. Un apologue empreint de l’ironie voltairienne a. La guerre est criminelle b. Critique de la religion qui sert la guerre Introduction Le texte étudié est extrait de l’article « Guerre » du Dictionnaire philosophique de Voltaire publié en 1764. Voltaire

Lexique de l’argumentation Apologue  : récit allégorique comportant une morale explicite ou implicite. Argumentaire  : ensemble des arguments. Argument  : preuve, justification à l’appui d’une thèse. Argument ad hominem  : consiste à attaquer son adversaire en lui opposant ses propres paroles ou ses propres actes. Ex. : A affirme telle position, mais A n’est pas crédible quand il tient cette position pour des raisons liées

Il reproche a cette religion la chasteté , le célibat. POur Voltaire, la religion rend malheureux et méchant ,par contraste, celui qui suit sa nature est bon et heureux. Conclusion : Cet incipit nous apprend les 2 theses qui s'opposent , il nous apprend ainsi le registre dominant qui est l'ironie. Ona donc bien un apologue, une argumantation indirect, un récit illustrant une morale, mais la morale n'est pas donné , c'est au lecteur de la trouver ( grace a l'ironie ).

Mon plan : I/ un conte vivant et pittoresque : 1 un apologue 2 un récit vivant et pittoresque II/ l’utilisation de l’arme du rire 1 la satire de la justice et du peuple 2 les marques d'ironie et de la fausse légèreté III/ les cibles du conte et l’enseignement du texte 1 la condamnation de la justice et du fanatisme 2 le philosophe: une figure positive mais qui est punie Intro : Le XVIIIème siècle voit apparaître un mouvement philosophique : Les Lumières, mouvement qui

ligne… De plus l’ingénuité qu’il utilise excuse Adam et explique qu’il soit tombé dans le piège. Conclusion Passage intéressant ; intérêt dramatique ; Hannibal vas-t-il réussir à convaincre le juge ? Le passage nous donne l’enjeu du roman Le roman raconte le malheur d’une jeune victime de la dictature des apparences, de l’image qu’il donne. Ça nous montre que ce roman est bien un apologue.

2). * Le mot parabole est employé par l’évangéliste .Il convient d’en préciser la signification. Etymologie probola en latin ou parabolè en grec = comparaison Une parabole est un apologue , c'est-à-dire un récit à visée argumentative .l’apologue donne une leçon en divertissant  Une parabole est donc un apologue à caractère religieux. La leçon est plus ou moins explicite et son contenu est plutôt allégorique car sa portée doit être universelle. Problématique L’universalité du message est