Conclusion Contre La Peine De Mort

Analyse du Texte 1, « La Veuve », Jules JOUY, 1884 1) Biographie de Jules JOUY : Jules JOUY, né à Paris le 27 Avril 1855, et mort le 17 Mars 1897, est un chansonnier politique et un adepte des concerts cafés. Il chanta de nombreuses chansons telles que "la Soularde", "la Veuve".. 2) Nature du texte : Ce texte, est un poème dénonçant la peine de mort. 3) Analyse/Point de vue de l'auteur : → Pour commencer, l’élément essentiel est : le texte est fondé sur une seule personnification

INTRO : La peine de mort ou "peine capitale" est une sanction pénale ordonnant la suppression de la vie d'un condamné reconnue coupable d'une faute qualifiée de "crime capital". C'est une sanction reconnue bien que désapprouvée par les institutions internationales comme l'Organisation des Nations unies (ONU). Les États abolitionnistes sont aujourd'hui majoritaires, mais ils ne représentent encore qu'une minorité de la population mondiale. 58 pays ont recours à la peine de mort. Mais 139 autres

condamnent disent que la peine de mort est nécessaire" jusqu'à "le Mardi Gras vous rit au nez" : Dans ce passage, extrait de la préface de 1832 de "ceux qui jugent et condamnent disent que la peine de mort est nécessaire" jusqu'à "le Mardi Gras vous rit au nez", Victor Hugo expose sa position abolitionniste envers la peine de mort. Le passage reflète l'engagement de l'auteur en faveur de l'humanité et de la justice, ainsi que son opposition à la peine capitale.

Historique La peine de mort en France existait depuis le Moyen Âge et a été abolie en 1981, faisant de la France le dernier pays de la Communauté européenne à l'abolir. Avant 1791, il existait en France suivant les époques une multitude de modalités d'application de la peine capitale, selon le crime et la condition du condamné. Les fous, les femmes enceintes et les enfants de moins de 16 ans ne pouvaient être exécutés. La décapitation à l'épée (ou la hache) était réservée aux nobles

INTRODUCTION Dans toutes civilisations antiques, le besoin d'ordre et d'harmonie des communautés s'est exprimé par la voix de la condamnation à mort. Les textes juridiques retrouvés au cours de l’histoire dans les sociétés mésopotamiennes, grecques, romaines ainsi que celles des hommes du Moyen-âge démontrent l’application de la peine de mort. D’ailleurs, pour beaucoup de philosophes anciens, cette sanction protège la vie des citoyens et répare le dommage causé par l’exécuté. Par exemple, Platon

D’après Victor Hugo, « la peine irréparable suppose un juge infaillible ». Ainsi, partisan de l’abolition de la peine de mort, il nous donne, dans cette citation, une condition à l’utilisation de la peine de mort qui est une privation de la vie d’un condamné, une condamnation découlant du jugement d’une juridiction punissant des crimes graves et intentionnels. Il montre que la peine de mort est un fait irréparable et qu’en procédant ainsi, il peut y avoir l’existence d’une atteinte au droit à la

INTRO: La peine de mort est une sanction prévue par la loi pour les crimes - en général particulièrement graves. Toutes les civilisations en ont fait usage et aujourd'hui encore, la majorité des pays la prévoient dans leur loi (même si tous n'en font pas usage). l’application de la peine de mort peut être justifiable au plan moral, social, religieux ? ou au contraire on doit la refuser? Dans un premier plan, on va discuter les points qui sont pour la peine de mort, parsuite ceux qui ne le sont

Dans le monde, certains pays, comme la France, ont aboli la peine de mort, tandis que d’autres, comme la Chine, l’ont conservée. La peine capitale est un sujet de débat intéressant ; en effet, même au sein d’un seul pays, les avis sont partagés. Aux USA, par exemple, les Etats n’ont pas tous le même règlement en ce qui concerne la peine de mort : certains l’ont supprimée, d’autres ont instauré une limite d’âge (16-18 ans) tandis que d’autres encore n’en ont pas. Ces inégalités donnent lieu à de nombreux

reconnaître que le débat sur la peine de mort a toujours été pour le moins ambivalent. Nombreux sont les partisans de la célèbre loi du talion qui considèrent que la juste vengeance repose sur l’expression « œil pour œil, dent pour dent ». Ainsi, celui qui ôte la vie ne mériterait rien d’autre que de rejoindre sa ou ses victimes dans la mort. Depuis quelques années, dans notre société où l’enfant tient une place de plus en plus centrale, les défenseurs de la peine de mort ont ajouté une flèche non

Droit à la vie, droit à la mort Introduction Ennemi implacable du genre humain, Thanatos, personnification de la Mort dans la mythologie grecque, a inspiré de nombreux auteurs et fascine toujours autant. Bernard Werber dans son roman fantastique Les thanatonautes, entraîne ses lecteurs, de plus en plus nombreux, à la découverte du monde des morts, ce « continent ultime ». Ce magnétisme de la mort sur le genre humain fut même traduit en psychanalyse par Sigmund Freud, le « thanatos » étant pour