Conclusion De La Conviction Et La Persuasion

commentaires, classer ceux qui ont pour but : - de montrer la véracité et la volonté d’être sincère ; - de relancer le récit ; - d’émettre une critique qui va dans le sens de la remise en cause de la justice. Quels éléments font-appel à la persuasion plutôt qu’à la conviction ? Quels éléments permettent d’identifier les commentaires du narrateur ? Première synthèse : Un récit peut avoir une visée argumentative. Les éléments narratifs y sont alors accompagnés de commentaires du narrateur qui rappellent

de résister" - moralité : fidélité = injustice : "mérite de toutes" --> CONVICTION (arguments) "Quoi qu'il en soit" = passage à une autre logique - devise du changement - présent de vérité générale - "ON" = généralisation, dimension universelle --> PERSUASION (psychologie) image de la conquête, champ lexical --> amplification, Dom Juan // Alexandre + phrases plus longues avec plus de subordonnées ˜ Conclusion : La tirade est d'abord adressée à Sganarelle, puis à tous les hommes

sections. 2- Le visible: et croyance a) Les ombres, les reflets, les images:illusion b) Les vivants, les objets fabriqués: croyance 3- L'intelligible a) La raison mathématique et la raison expérimentale. Elles descendent d'une hypothèse vers une conclusion. b) La dialectique. Présentation du texte: Socrate vient de distinguer le visible et l'intelligible: dans le visible règne l'opinion l'intelligible est le lieu de la Science. Dans ce texte, grâce au sectionnement d'une ligne, Platon distingue

……………………………………………………………………………………… 2 2.1 Le contexte…………………………………………………………………………………… 3 2.2 La conception de Misère ……………………………………………………… 3 3.1 Structure et rhétorique du texte …………………………………………………. 4 4.1 Ethos et persuasion ……………………………………………………………………. 6 5.1 Conclusion …………………………………………………………………………………. 10 6.1 Annexes………………………………………………………………………………………. 11 7.1 Bibliographie ……………………………………………………………………………… 12 1.1 l’auteur Victor-Marie Hugo (Besançon, 26 Février 1802 – Paris, 22

constat officiel après la philosophie des Lumières. Ce qui est normal quand on connaît l’auteur : (vie de Cabanis) Style : Le texte contient une approche scientifique ; il s’agit d’un texte à tendance philosophique contenant des procédés de persuasion qui s’apparente au raisonnement dialectique (axé sur le raisonnement, le questionnement et l'interprétation portant sur un sujet spécifique). La question : La nature humaine est-elle susceptible de manipulation par l ‘homme ? Et est-ce souhaitable

exemple) cherche à établir la vérité d’une loi ou d’une hypothèse en fournissant des preuves mathématiques ou physiques. Sa démarche est démonstrative. Elle consiste à produire, par un calcul abstrait qui obéit aux seules lois de la logique, une conclusion vraie ou probable. Fondée sur des vérités impersonnelles (lois logiques, théorèmes, axiomes), sa démonstration est donc indépendante du contexte, sa validité est universelle. A la différence du scientifique, l’avocat cherche à établir l’innocence

tendu a) idéologie differente Il s'agit d'un dialogue philosophique, chaaque personnage expose tour à tour sa thèse, pour faire ressortir le pouvoir inégal de leur persuasion .Le dialogue est dominé par le vieux sage tahitien qui s'affirme à partir de la ligne 9. La longueur des deux répliques principales témoigne d'une forme de conviction qui s'impose à l'aumônier. . L'aumônier est réduit à écouter, voir à relancer le sage par ses questions, ce qui montre un déséquilibre flagrant. b) Le discours de

facilement "décryptables", convaincre) 3- Les registres appropriés (polémique, satirique, voir lyrique etc...) Transition La stratégie directe a bien des vertus : le lecteur touché dans sa raison et ses sentiments par la force de conviction ou de persuasion adhèrera aux idées de l’auteur. Cependant, il n’est pas toujours possible de présenter directement ses idées ou bien l’auteur cherche des moyens plus détournés pour amener son lecteur à sa cause et mieux le « piéger » et le faire adhérer

n’apprend aucunement comment combattre l’ignorance de ceux qui se croient fort. Il est très rare que la rhétorique ne serve pas à s’approprier une décision ou une opinion objective, elle ne cherche que l’approbation de la foule et non la vérité. En conclusion, quelqu’un qui contrôle déjà tous par la force, n’a pas besoin de contrôler tous par la parole. R.92 Tout au long de la conversation entre Pôlos et Socrate, Socrate fait ressortir trois grand principe moraux, un d’entre eux, le premier, est qu’il

A) La rhétorique de la conviction On trouve ici des indices d'un texte qui sert à démontrer - Présence des connecteurs logiques, réguliers (#) - Présence du présent (#) - Thèse: Reformulation: les fables sont la meilleure méthode pour dispenser un enseignement aux enfants (#) Apparement la fable serait un enseignement moral. Dernière ligne: La connaissance du monde. (Les F = pas de connaissances scientifiques, n'apprennent ni à lire, ni à écrire!) Conclusion: We do understand easily