Conclusion Du Dernier Portrait De Nana

narration ? Il faut la poser et y répondre, car un début de roman crée une attente – on dit aussi un « horizon d’attente » – qui conditionne la suite de la lecture. Je vous propose donc la lecture de passages clés qui permettront de formuler une brève conclusion : le premier est le début du chapitre IV, le second se situe au tout début du chapitre V. Ce furent quatre années de dur travail. Dans le quartier, Gervaise et Coupeau1 étaient un bon ménage, vivant à l’écart, sans batteries, avec un tour de promenade

sentiment (étonnement, indignation, colère, stupéfaction). Expriment une pause ou un inachèvement du récit ou une coupure. Suggèrent qu’on ne veut pas – ou qu’on ne peut pas – continuer. Introduisent le discours au style direct, une énumération ou une conclusion. Ils suggèrent toujours une suite attendue; expriment un rapport de cause et de conséquence. Marque une pause assez importante à l’intérieur d’une phrase. Marque une pause brève. Encadrent les paroles rapportées au style direct, isolent une citation

vision, une appropriation du monde, sensible par exemple dans la modalisation au vers 3 (« Je croyais voir ») et au vers 7 (« et j’aurais dit »). Et cette scène en apparence intime devient un théâtre où le poète déchiffre, résout, épelle : le dernier miroir est finalement le poème lui-même où se reflète, lavée de sa violence, une image transfigurée du monde. L’intertexte baudelairien affleure à nouveau dans « les flammes des longs soirs » (v.28), d’où surgit une beauté peut-être crépusculaire

guident cet objet d’étude orientent le parcours du questionnement sur la notion de personnage et de héros, sa pérennité comme personnage type à travers les siècles. Elles conduisent aussi à s’interroger sur ce qui touche, ou non, le lecteur dans le portrait qui se construit au fil de l’œuvre ou dans le récit de ses aventures et ainsi de se questionner sur ce que l’auteur donne à voir de son époque et de son projet d’écriture. La deuxième interrogation, « En quoi l’histoire du personnage étudié

nationaux de promotion de la filière :.............................................................................. 20 3. Stratégies et Propositions d’Actions pour les commerçants Maliens.................................................... 20 4. Conclusions partielles .......................................................................................................................... 25 BURKINA FASO...............................................................................................

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ne doit pas être confondue avec le plagiat. Les « disciples » conservent dans leurs œuvres cette part caractéristique de leur époque qui leur permet de faire autre chose que du « Plaute ». de l’« Ésope » ou de l’« Euripide », tout en gardant à ces derniers leur admiration. Dans ce sens, La Fontaine affirme dans son « Épître à Huet » : « Mon imitation n’est point un esclavage [...] Je ne prends que le sens et le tour et l’idée Tâchant de rendre mien cet air d’antiquité ». Le culte des Anciens se

expressions jusqu’aux structurations les plus complexes des poétiques figuratives. 2 Je proposerai deux exemples pour situer le problème, celui de la transformation du temps en espace, en espace gestuel en l’occurrence. Dans leur analyse du dernier quatrain de « La Cigale et la fourmi », « Pour ferrer la cigale »1 est son titre, Algirdas Julien Greimas et Teresa Keane explorent longuement « l’air de tristesse désabusée » qui se dégage du mot final de la fable « maintenant » (« Eh bien ! dansez

subordination de l'homme à son milieu, en décrivant la réalité humaine partout où on la trouve : le roman naturaliste explore donc les couches populaires (L'Assommoir, 1877), le prolétariat (Germinal, 1885), les milieux de la prostitution parisienne (Nana, 1880) ; il scrute aussi tous les états du corps, la transformation des hommes malaxés par la foule, les failles du psychisme, etc. Taxés d'immoralité par bon nombre de leurs contemporains, les réalistes défendent avec force leurs romans : « Un

organes) à l’abstrait (pouvoir, intelligence) pour énoncer la même évidence : c’est la soumission, voire la complicité du peuple qui « fait » le tyran. L’analyse du texte • L’auteur : La Boétie (1530- Page de titre du Discours de la servitude Conclusion Ce texte provoque le lecteur en 1563), resté dans les mémoires volontaire, édition de 1836 © Gallica. inversant le rapport de responcomme l’ami de Montaigne ; sabilité qui justifie l’existence d’une tyrannie. Cet même idéal de tolérance. • L’œuvre