Conclusion Entre Athene Et Rome

prépondérant et précurseur sur la notion de citoyenneté et va influencer beaucoup de cités alliées à Athènes et tendre à se propager. Ainsi, ce modèle, se propagera jusqu'à Rome qui commencera par le calquer. Le citoyen romain, tout comme le citoyen grec aura grâce à son statut de citoyen, des droits et des devoirs et cela dans le cadre géographique de la cité de Rome et ses faubourgs. Cependant Rome en vue d'assouvir son insatiabilité d'expansion initiera rapidement, une conception originale, d'organisation

comme un support, un paysage dans lequel ils peuvent inclurent divers éléments qui leurs sont contemporains. Nous nous demanderons donc maintenant si il s'agit d'une alliance des deux temps, ou si justement nous situons davantage dans une opposition entre ces mondes et que l'un prend le dessus sur l'autre. Ces romans allient deux temps qui se confondent à l'intérieur du roman ; le mythe a cette particularité d'être atemporel, et nous le comprenons bien en lisant ces deux romans. Néanmoins, on observe

Roman d’Eneas Introduction Le Roman d’Eneas appartiens a ce qu’on a apellé « La Triade Antique », pour commencer à etudier la mythologie dans ce roman il faut remarquer d’abord les caracteristiques de ce type de roman inspiré dans la matière de Rome, une des grandes thematiques de la litterature du Mogen Âge. Le XII siecle en France, en matiere de litterature, fut en siecle de decouverte relative : le Moyen Âge ignore Homère ou les tragiques grecs, mais dispose d'adaptations latines. Les romans

La vie politique à Spartes et à Athènes à l’époque classiqueIntroductionAccroche  : Début du 5e siècle Athènes est de nouveau une oligarchie et beaucoup de grandes famille se disputent le pouvoir. Ce sont les réformes de Clisthène qui vont donner un cadre , une voie, aux institutions athéniennes.Contextualisation  : Avant l’époque classique dans la Grèce antique il y a eu « l’époque archaïque », c’est une période qui va durer du VIIIe siècle et va aller aux

CHAPITRE 3 : CITOYENNETE ET EMPIRE A ROME Ier-IIIème SIECLE APRES JC Introduction  Partir d’une carte de l’Empire pour voir l’extension de l’Empire (régime politique dans lequel le pouvoir est détenu par un empereur) romain tout autour de la Méditerranée. Rome est au cœur de l’empire qui va jusqu’à la Grande-Bretagne et jusqu’à la Germanie (Allemagne actuelle). Avant, c’était une République. Frise pour voir quand commence l’Empire : en -27 avec l’arrivée au pouvoir d’Auguste (adopté par Jules

d’une ligne droite », qui s’oppose au terme de tortum (tordu etc…), c’est la même racine pour plusieurs langues. Ces racines sont indo-européennes, cette racine se retrouve non seulement dans directum mais aussi dans régula (la règle). Cependant, à Rome l’a finalement emporté pour le droit « jus », on retrouve ce terme dans les mots comme « juge, juriste, jurisprudence, judiciaire, juridique ». Il y a une civilisation juridique commune aux différents droits européens. Le droit contemporain est issu

la Grèce classique 1. Aperçu historique : De la royauté à l’aristocratie
2. La crise du VIIe s: la tyrannie, la colonisation
3. La Démocratie : les institutions : L’assemblée populaire (ecclésia) 4. Les théories politiques : Platon, Aristote Rome Premier chapitre: La royauté et la République (754 av J.C.- 27 av. J.C.) 1. La Royauté : les institutions et le droit
2. La République : A. Les transformations sociales B. Les institutions politiques
Les assemblées populaires Les magistratures

justes Histoire : le contenu du droit change constamment, héritage gréco-romain Droit public : tout ce qui concerne les rapports politiques, l’administration Droit privé : ensemble des règles juridique au statut de personne privés mais ausssi entre personnes privées et personnes publiques Tit-live (50 av JC- 17 ap JC) : romain : la loi des douze tables est la source de tout le droit public et privé Les romains faisaient déjà la distinction droit privé/ droit public mais existait déjà dans

Grèce antique. Selon cette perspective, le peuple détient la souveraineté et doit s'engager activement dans les affaires politiques. Il utilise fréquemment la citoyenneté antique pour critiquer la citoyenneté moderne, ce qui donne lieu à un débat réel entre les partisans des Anciens et des Modernes . Ce débat conduit à des conceptions politiques différentes et à des perspectives divergentes sur la notion de liberté. C'est dans ce contexte que nous allons explorer

Les moyen de droit : la peine et la preuve. 10 -La famille. La haute antiquité : la mésopotamie, l'Egypte ancienne, la grece antique, rome. Institutions politiques et sociales de l'antiquité : michel Humbert (manuel Dalloz), dictionnaire de Gerard Cornu. Manuel par Jean gaudemet : les institutions de l'antiquité (editeur : Domat monchretien) = grece et rome. Introduction historique au droit rédigé par Bernard durand, christian chene, Antoine reca. editeur monchretien dans la collection page