Conclusion La Fontaines Les Deux Amis

l’intérieur de celui-ci. En s’inspirant de ses amis peintres cubistes, Apollinaire met en oeuvre un recueil de poèmes écrits de 1904 à 1913 qu’il décide de placer de façon à ce quelles époques, les points de vue et les influences

b) Les fournisseurs pour les cuisines p.12 c) Les fournisseurs pour l’administratif p.12 Partie Financière a) Les dépenses p.13 b) Les recettes p.14 c) Synthèse des résultats p.15 Conclusion Fiche d’identité Le Village Terre d'Espoir Le Village Terre d'Espoir est un établissement médico-social de type foyer de vie qui accueille des personnes adultes handicapées qui ont une déficience mentale ne leur permettant pas de

comme La Boétie et La Fontaine Il est catholique & marié à une protestante ( très ouvert d’esprit. Un combat pour la liberté ! (Rousseau voit ds Montesquieu un de ses aspirateurs qui combat pour la liberté). Dans ce texte, une critique de la société de son temps, et de la monarchie. Le roman : - Roman épistolaire - Deux pers quittent leur terre pour découvrir & comparer. Montesquieu utilise les lettres (c-à-d autre genre que la littérature d’idée ), et deux pers pour éviter censure

 Tinguely se lie d’amitié avec le  libraire Heinrich Koechlin et de ses amis syndicalistes, anarchistes et  ex­communistes ; c’est de cette manière que Tinguely se fait une  éducation politique. Plus tard en 1951, il se marie avec sa première  femme Eva Aeppli, une étudiante de son ancienne école d’art appliqué à  Bâle et ils ont eu un enfant ensemble. Ils partent ensemble en France et  rencontrent quelques années plus tard Niki de Saint­Phalle et Yves Klein.  Ce sont deux artistes très importants qui ont beaucoup influencé Tinguely 

| |- Ponge, Proêmes |rapprocher ? | |HATIER Annabac 2006 |Invention : Vous écrirez le dialogue entre deux lycéens qui, après leur lecture | | |du corpus, se posent la question suivante : en quoi la poésie nous | | |concerne-t-elle

éprouvant d’abord peu de sympathie pour le personnage, se laisse peu à peu convaincre par sa force de caractère et par sa volonté inlassablement réaffirmée de s’opposer à la maison d’Autriche ; il ne tarde pas à en faire son principal ministre. Les deux hommes partagent une même conception de la grandeur de la France et des priorités qui s’imposent dans le domaine politique : à l’intérieur, pacifier le pays, depuis trop longtemps en butte à l’agitation de la noblesse et continuellement menacé par

et la lune pour la journée. Cela fait, il était habillé, peigné, coiffé, adorné et parfumé ; pendant ce temps, on lui répétait les leçons de la veille. Lui-même les récitait par cœur et en tirait quelques conclusions pratiques sur la condition humaine ; ils y passaient parfois jusqu'à deux ou trois heures, mais d'habitude ils s'arrêtaient lorsqu'il avait fini de s'habiller. Puis pendant trois bonnes heures on lui faisait la lecture. Cela fait, ils sortaient, en conversant toujours du sujet

mal en toi. » b) Œuvres Ses œuvres philosophiques, s'il faut en croire Diogène Laërce, remplissaient dix volumes. Nous n'en avons conservé que de maigres fragments. Il semble avoir privilégié la forme du discours. En revanche nous sont parvenues deux déclamations mineures, Ajax et Ulysse sur la lutte pour les armes d'Achille, sujet académique tiré de L'Odyssée. Antisthène enseigne que la seule philosophie est éthique, et que la vertu suffit au bonheur du sage. En conséquence, il faut mener une

ils qualifient leur époque de « re-naissance ». Le mot humanisme, lui, ne sera employé que dans la seconde moitié du xixe siècle pour désigner rétrospectivement les idées de la renaissance. Le contexte intellectuel et artistique de la renaissance Deux faits de la seconde moitié du xve siècle expliquent, pour une large part, les bouleversements de la Renaissance. Gutenberg conçoit, vers 1440, un système d’impression au moyen de caractères mobiles. Cette invention permet une large diffusion, à travers

vu l’ensemble du livre. En général, les gens ne voient pas l’ensemble, ils voient la saillie, l’angle qui se rapproche d’eux. Les gens regardent toujours d’un livre la facette qui reflète leur propre vie. » Pour l’auteure pré-citée, il existe donc deux niveaux de lecture, l’un propre à chaque lecteur en fonction de sa sensibilité, l’autre plus réfléchie et globale. Face à cette affirmation de Marguerite Yourcenar, nous pouvons donc nous demander s’il est possible de lire un livre de façon complète