Conclusion Lettre Persanes Xxx Montesquieu

commentaire II-Définitions utiles III-Œuvres + explications Oral : II-Définitions Une satire : Une critique violente de quelque chose. Apologue : Un récit court à visée moralisante. Roman épistolaire : Qui contient des lettres. Antiphrase : mots collés dans le texte mais qui ont un sens opposé. Antithèse : opposition dans le texte. Structure en dyptique : deux partie qui se font ethos, les sujets se regardent et se complètent l'un l'autre. (Tableaux, sculptures, textes)

Sujets du bac de français 2010 Séries S et ES Objet d’étude: L’argumentation: convaincre, persuader et délibérer Corpus: • • • Texte A: Fénelon, Les Aventures de Télémaque (1699), Septième livre Texte B: Montesquieu, Lettres persanes (1721), Lettre XII Texte C: Voltaire, Candide (1759), chapitre XXX Télémaque et son précepteur Mentor sont de retour aux abords de l’île de Calypso. Ils rencontrent un capitaine de navire dont le frère Adoam leur livre les dernières nouvelles et leur dépeint un pays extraordinaire

MONTESQUIEU (Charles de Secondat, baron de La Brède et de), 1689-1755 Charles de Secondat est né en 1689 au château de la Brède, près de Bordeaux. Après des études de droit, il devient conseiller au parlement de Bordeaux en 1714, puis président en 1716. Il s'intéresse aux sciences, mais le succès de ses Lettres persanes, publiées en 1721, l'attache à la littérature. Il accomplit de nombreux voyages à Paris où il est reçu dans les clubs et les salons, et est élu à l'Académie française en 1728.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2  Objet d'étude : Convaincre, persuader, délibérer. Textes :  Texte A : CYRANO de BERGERAC, Les États et Empires du Soleil, 1662 Texte B : MONTESQUIEU, Lettres Persanes, 1721 Texte C : Fredric BROWN, En sentinelle, 1958.  I. Vous répondrez d’abord à la question suivante (4 points) : Après avoir justifié le rapprochement de ces trois textes, vous en préciserez les différences. Par quel moyen essentiel

enfin me délivrer du lieu de ma naissance (...) j’ai commencé mon apprentissage de véritable voyageur (...) Celui qui, en chaque pays parcouru, par la seule rencontre des autres et l’oubli nécessaire de lui-même, y recommence sa naissance ». En conclusion, dans ces trois textes, le regard sur autrui évolue. Nous passons d’une invitation au simple respect des différences à une métamorphose de soi. Au contact de l’autre, le moi s’enrichit et va jusqu’à renaître. Travail d’écriture (16 points)  Dissertation

le démasquer. Après son exploit, il reprend l’apparence du bagnard (Jean Valjean) en toute humilité et modestie car «souffrance heureuse et céleste (l.45) : il s’est fait démasqué mais il l’a fait ce qu’il fallait (conscience tranquille). CONCLUSION Madeleine accède au statut de héros -> tension extrême et rédemption. ELARGISSEMENT (LECTURES COMPLEMENTAIRES) • « Episode du Petit-Gervais » des Misérables -Vol d’un innocent (Petit Gervais) -Les remords de Jean

était vu comme une critique de la politique de Louis XIV. Cependant ce livre fut une source d’inspiration pendant plus de 200ans. Durant cette extrait, un marin effectue décrit un lieu qu’il a vu et en fait une description valorisante. Lettre à Louis XIV (1693) Lettre Hymen = Mariage Utopie = Société parfaite Classicisme est un mouvement littéraire qui se développe autour des valeurs de « l’homme honnête » et qui recherche l’idéal de l’homme parfait. Supplément au voyage de Bougainville, Diderot Utopie :

personnage n'a pas respecté codes bienséance b) Lecteur = comprend qu'Arrias est contrepoint honnête homme l.2 opposition mentir/taire révèle intention Qualité honnête homme = modestie, alors que le personnage est outrecuidant. Conclusion : Nous avons vu que l'efficacité du moraliste est liée au principe d'un portrait en action qui assure dynamique satire. Art du conteur =) s'apparente à fabuliste. On comprend que ce portrait satirique revendique la discrétion de l’honnête homme

Deux types de plans Plan thématique Intro En s’inscrivant à la suite de Thomas More (Utopia, 1516), Fénelon et Montesquieu racontent la vie d’un peuple fictif, les habitants de la Bétique dans le premier passage issu des Aventures de Télémaque), les Troglodytes dans le deuxième. Voltaire dépeint le dénouement des infortunes de son contre-héros, Candide. Ces trois fictions argumentatives ont en commun d’avoir été écrites à l’aube ou au cœur du mouvement littéraire des Lumières. Dans ces trois extraits

sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3.  ’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence sur le thème, autour de l’étude L intégrale de Micromégas