Conclusion Metamorphoses Ovide

de Penthée, roi de Thèbes, qui s’était opposé au culte orgiaque. Le dieu égara la raison de sa mère, Agavé, qui le mit en pièces (c’est le sujet des Bacchantes d’Euripide). Une scène d’une extraordinaire violence est aussi proposée par Ovide, dans les Métamorphoses livre XI, lorsqu’il raconte le meurtre d’Orphée par les bacchantes. Le déchaînement de violence des religieuses ressemble en effet à s’y méprendre au délire orgiaque des bacchantes, et tient du sacrifice, dans ce qu’il a à la fois de religieux

l'imaginaire et leur classification ---------------------------------- | 20 | 1- Présentation des différents principes de classification ------------------ | 20 | 2- Classification proposée par Durand ---------------------------------------- | 22 | Conclusion ---------------------------------------------------------------------------- | 28 | ------------------------------------------------- Chapitre II : André Siganos et le Bestiaire mythique ------------------------ | -------------------------------------------------

suffisant, la poésie : un art sacré qui demande l’enthousiasme au sens étym du terme « transport divin ».Héritier d’Orphée, le poète doit être inspiré par les muses et animé d’une flamme divine pour réussir son œuvre. Imprégnés de culture antique (Ovide, Virgile, Homère), ouverts à l’influence italienne (Pétrarque, Dante), ils mettent leurs talents de versificateurs innovants au service d’une inspiration personnelle, lyrique, élégiaque-élargie quand il le faut au ton de la satire, de l’engagement

 L’An 2440 ; « les ruines de Versailles » 4. VOLTAIRE, Candide, chapitre 18 « L’Eldorado » 5. MARIVAUX P.C., L’île des esclaves ; scène 2 jusqu’à « Ne craignez rien. »Lectures complémentaires :HESIODE, Les Travaux et les jours ; « l’âge d’or »OVIDE, Les Métamorphoses ; « l’âge d’or »La Bible ; « Génèse » II, 8-10MORE T., Utopia ; « la journée des utopiens »RABELAIS F., Gargantua ; « L’abbaye de Thélème »VOLTAIRE, La Princesse de Babylone ; « les Gangarides »ORWELL G., incipit de 1984MONTESQUIEU C.L., Les

Jean-Jacques Rousseau  Friedrich Fröbel  Johann Heinrich Pestalozzi  Anton Sémionovitch Makarenko 2. Pédagogues acteurs, créateurs du mouvement de l’Education nouvelle.  John Dewey  Rudolf Steiner  Maria Montessori  Jean-Ovide Decroly  Dora Russel  Célestin Freinet  Chapitre 2 : L’origine de l’école maternelle. 1. Poêles à tricoter en 1767. 2. Salles d’asile 1810-1820 (école gardienne en Belgique, In- fant School en Angleterre) 3. Ecole maternelle. ~3~ 

place dans la société II.3.3) La place dans l'histoire III/ Apollon dans le monde archéologique III.1) Aux origines du Dieu III.1.1) La piste celtique II.1.2) La piste anatolienne III.2) Les représentations artistiques d'Apollon Conclusion Un des plus beaux hommages à Apollon que nous ayons nous vient de Pindare qui nous dit dans ses Fragments que « D’un pas, il a franchi les terres et les mers ; et, sur les hauts sommets des monts il s’est arrêté ; et il a ébranlé les abîmes,

royaume des sortilèges 2.3. Faust face à Méphistophélès (Explication) 2.4. Bilan : Faust et l’idée de modernité 3/ Le Faust de Goethe 3.1. Le basculement du XVIIIe siècle 3.2. Goethe face au mythe 3.3. La métamorphose du personnage de Faust 6 3.4. Le réinvestissement du pacte Conclusion CONSIGNES DE TRAVAIL ET BIBLIOGRAPHIE Lecture du cours Le premier travail consiste à lire attentivement le cours. Je préconise une lecture lente et active. L’erreur à ne pas commettre serait de le lire d’une

variés et 3 autres. C’est pas mal niveau quantité, ça fait à peu près 1500 épigrammes. On s’est amusé à compter les vers et ça fait 9787 vers. C’est l’équivalent des œuvres les plus longues de la littérature latine : l'Enéide de Virgile et les Métamorphoses d’Ovide, 12 livres et 9996 vers, 15 livres et 11996 vers. Nous, on va montrer comment Martial a amené l’épigramme à son apogée, comment il a fait d’un petit poème une grande œuvre et comment il a rendu cela un genre important. 3. L’épigramme à

réception des lettres, elles ne sont pas lues comme œuvre littéraire puisque pas de copies et ne sont pas lues public. Selon Bray on peut parler d'auteure, elle se serait appuyer sur le modèle de la lettre d'amour, modèle littéraire => Héroïdes, Ovide (Lettre d'Ulysse à Pénélope) épitexte littéraire → bien littéraire + met en exergue rivalité littéraire entre mère/fille + poétisé particulière de la forme épistolaire (pas juste un réservoir factuel). Débat insoluble. Une littérarité nécessairement

commence le grand essor de la grande culture savante occidentale (Platon, Aristote, les sceptiques, les Epicuriens, les stoïciens). Les savants s'occupent de l'eternel question du bonheur. Rome est le prolongement d'Athènes. ( Virgile: "L'Eneide"; Ovide / "Carpediem": Horace ( c'est de l'épicurisme) Sénèque ( grand stoïcien qui a élevé Néron) et Cicéron ( juriste, moraliste, stoïciens). La culture savante au Moyen-âge est presque inexistante ( car c'est un âge assez sombre, les monastères conservent