Conclusion Pour être Citoyen à Athènes Et à Rome Pendant

Grèce voit son régime aristocratique évoluer vers un régime oligarchique au sein duquel le pouvoir est attribué à quelque uns. Ce régime se fonde sur la richesse mais n’est pas plutocratie c’est-à-dire qu‘il ne se fonde pas sur le pouvoir des riches. Une crise est alors survenue. Elle conduit à seconde vague de colonisation et réforme militaire ou l’on passe du combat individuel (a cheval) à un combat collectif en rang serré ou les hommes d’armes les hoplites se rangent en phalanges ce qui nécessite

Questions sur Athènes 1. Les citoyens athéniens à l'époque démocratique (462-322 av. JC) | Géographie et démographie de la cité athénienne Le territoire: superficie d'environ 2500km² ce qui est considéré à l'époque comme un grand territoire (la cité habituelle fait 25 - 100km²). Population importante: il y avait au 5e environ 400 000 habitants. La population d'une cité lambda est de 200 habitants. Différence entre habitants et citoyens: dans notre État moderne, on considère

La vie politique à Spartes et à Athènes à l’époque classiqueIntroductionAccroche  : Début du 5e siècle Athènes est de nouveau une oligarchie et beaucoup de grandes famille se disputent le pouvoir. Ce sont les réformes de Clisthène qui vont donner un cadre , une voie, aux institutions athéniennes.Contextualisation  : Avant l’époque classique dans la Grèce antique il y a eu « l’époque archaïque », c’est une période qui va durer du VIIIe siècle et va aller aux

LE MARIAGE ROMAIN ET LE MARIAGE GREC Quelle est la place des mariages à Rome ainsi qu'à Athènes durant l'Antiquité ? PLAN : ● ● Introduction (page 1) ) I) Les mariages romains : (page 2 ● A) Les conditions (page 3 à 4) 7) ● B)Le déroulement du mariage (page 5 à C) Les mariages entre les étrangers et les romains (page 8) ● ● II) Les mariages grecs : (page 9) Introduction : À Rome comme en Grèce, le mariage prenait une grande place dans la société mais les

sociales de l’antiquité, Dalloz Jean Gaudemet, Les institutions de l’Antiquité, Domat, collection précis CM : Histoire des grandes notions juridiques : l’Antiquité I – Histoire des grandes notions du droit public le pouvoir les cités le passage de cité à l’état comment naissent les régimes politiques II – Grandes notions du droit privé la loi et les sources du droit concept de justice le droit des personnes Av notre ère : Avant JC Mot ; droit : latin : directum = droit dans le sens d’une direction

biologique : tant qu’existe la Vie, les différentes cellules participent à une activité qui les dépasse. Sitôt que cette force cesse, c’est la dispersion et la mort. C’est pourquoi le corps politique veille, sous peine de mort, à maintenir la cohésion de ses citoyens. Cela n’est pas nouveau, et les peuples les plus primitifs n’ignorent pas cette nécessité vitale. Mais ce n’est pas facile à obtenir, car il faut que chaque citoyen soit globalement d’accord avec le schéma d’ensemble. Son adhésion profonde

veut, comme on rejette, pour le vendre au fripier, un vieux vêtement ». Henri Hauser. « Les castors n’ont pas d’Histoire ». P.E. Kant, Philosophie de l’histoire. Sur le prix de polycopié, 1,50 euros seront reversés à la L.P.A. de Roubaix. A Eris, déesse de la discorde, Sans qui il n’y aurait pas des juristes His igitur generaliter cognitis et incipientibus nobis exponere jura (…) : ita videntur tradi commodissime , si primo levi ac simplici via, post

ainsi que leur rapport avec les citoyens tandis que le droit privé régit les rapports entre les particuliers entre eux. Le droit pénal et les droits transversaux (environnement...) échappent à cette classification qui a donc des limites. Il apparaît souvent des branches qui relèvent du droit privé en se teintant de droit public. L'inverse est également vrai. Cette distinction est assez tardive à Rome, où l'on faisait une distinction entre le droit divin et profane c'est à dire entre le « fas » et le

CONTEMPORAIN Peut-on échapper à la règle de droit ? Existe-t-il dans une société des systèmes sans droit ? La réponse est non, il n’existe pas des systèmes qui s’affranchissent de la règle de droit. Il y a le droit, en dessous du droit il y a l’usage et en dessous l’usage il y a l’habitude, l’usage c’est l’imitation. Quelle différence entre l’usage et le droit ? C’est que le droit est obligatoire. Toute société impose des valeurs donc impose du droit. Quand on a du droit dans une société, droit

Ulysse : L’Iliade et l’Odyssée. Hercule… A) La cité : une nouvelle conception du lien politique Qu’est-ce qu’une cité grecque ? Pourquoi est-elle importante au plan de l’expérience politique ? Grande importance dans l’Antiquité et l’évolution de la pensée politique Origines et développement des cités grecques : suivant l’expansion territoriale et maritime des Grecs. Naissance de communautés sur l’ensemble du pourtour méditerranéen, notamment à partir du 8ème siècle et le 6ème siècle avant