Conclusion Pour être Citoyen à Athènes Et à Rome Pendant

Histoire du droit Introduction: Pour Rome le droit est un art . En philosophie on dénombre trois sorte d'art : • l'art esthétique : peinture … (savoir faire but : le beau ) • l'art mécanique : l'artisanat • les arts libéraux : médecine, le droit …. La finalité pour les art libéraux il s'agit de réaliser un idéal de justice, recherche du juste et de l'équitable . Depuis, nos système se sont quelque peu éloigner de cette conception. On privilégie les aspect formelle. Son

comprendre le présent. Facon de préserver la mémoire des sociétés. || les grands concepts –ex. d’événement d’actualité qui trouvent leur source dans le passé : l’agriculture, les technologies, démocratie, jeux Olympiques. – L’histoire= science car elle a un objet d’étude et une méthode de recherche. Vs. Histoire ≠sciences car il est impossible de refaire le passé de façon exacte. || civilisation : avantau singulier, pour parler de la société européenne aprèsau pluriel; beaucoup de civilisation avec

juste », au moyen âge on dira que c’est « l’art de rendre à chacun le sien », aujourd’hui en considère le droit comme une science alors que l’on sait que ce n’est pas une science exacte. Comme toute science, le droit constitue un ensemble de connaissances, le droit inclue l’art de « dire le droit », c’est-à-dire de l’adapter au problème posé. C’est donc dire que les réponses qui peuvent être données par les juristes en formation peuvent être variables, elles ne sont jamais certaines. Pour dire le

COUR HISTOIRE DU DROIT Quelle est la relation du droit et de l'histoire? Depuis 19e siècle on dit que le droit est le résultat de la volonté d'un législateur mais ce législateur peut être dans un système monarchique en droit, dans une assemblée nationale. En réalité, le droit est le produit des différentes conditions existant dans chaque société, et le droit évolue très longuement. La volonté d'un seul peuple ou d'une seule personne ne peut pas produire un nouveau système juridique de façon durable

pour avoir une influence sur le monde si on la compare à l’Égypte ne serait-ce que part ses ressources naturelles. La constitution de la Grèce est faite de cailloux, elle est pauvre. C’est stérile et montagneux ! LES CONDITIONS GEOGRAPHIQUES : 1-Les montagnes La Grèce est composée de 80% de montagnes. Elle est caractérisé par une chaîne de montagne appelé «Pinde» (provenant des Balkan). Son point culminant est le mont Olympe. Il y a plusieurs montagnes qui font 2400 et quelques. Les

Les moyen de droit : la peine et la preuve. 10 -La famille. La haute antiquité : la mésopotamie, l'Egypte ancienne, la grece antique, rome. Institutions politiques et sociales de l'antiquité : michel Humbert (manuel Dalloz), dictionnaire de Gerard Cornu. Manuel par Jean gaudemet : les institutions de l'antiquité (editeur : Domat monchretien) = grece et rome. Introduction historique au droit rédigé par Bernard durand, christian chene, Antoine reca. editeur monchretien dans la collection page

historique à l’étude du droit Pages Introduction 3 SECTION 1 : Première observation : droit et histoire 3 § 1 : Le droit est une science sociale. 3 § 2 : Le droit est une science pratique. 3 SECTION 2 : Deuxième observation : droit et société. 3 § 1 : Première remarque avec Aristote. 3 § 2 : Définition du droit. 4 SECTION 3 : Le premier essai de conceptualisation du droit. 4 PARTIE 1 : INTRODUCTION HISTORIQUE A L’ETUDE

Institutions et gouvernements comparés Le cadre général : étude des institutions et des gouvernements, mais avec un retour à la méthode comparatiste en sciences politiques, qui reste un axe fondamental de la méthodologie du cours, plus que les connaissances pures. Cette approche sera fondamentale dans l’examen final, c'est-à-dire la maîtrise de cette méthode comparatiste. L’objet d’étude sera la démocratie, plus spécifiquement représentative et libérale, et son émergence. Introduction générale :

....... 4 Chapitre 2 : Emigrations des Européens au XIXe siècle .......................................................................... 5 Chapitre 3 : citoyenneté et démocratie à Athènes ................................................................................. 6 Chapitre 4 : Citoyenneté et empire à Rome............................................................................................ 8 Chapitre 5 : la chrétienté médiévale .................................................

19 avril 1951 à Marseille, est un politologue français travaillant dans le domaine de la pensée politique et connu pour ses travaux sur le libéralisme et la démocratie représentative. Il est professeur des universités à l'Institut d'études politiques de Paris et professeur à la New York University. Formation et carrière Il entre en 1970 à l'Ecole normale supérieure, et est reçu à l'agrégation de philosophie en 1973. L'année suivante, il obtient une maîtrise de science politique à l'Université de