Conclusion Sur L Emancipation De La Femme

II – Kiki de Montparnasse. A-Alice Prin. B-Kiki, symbole de la femme. C-Un regard contemporain et idéal. III – Kiki et les arts. A-Kiki artiste et muse. B-Le quartier Montparnasse C-La place du surréalisme. Conclusion à rappeler que la personne d’Alice Prin a vécu dans un contexte particulier (les années folles) à rappeler qu’elle est le symbole de la femme dans ce contexte social particulier (euphorie, émancipation, artiste, limites des droits de la jante féminine) à caractère contemporain

raison, par un déchaînement des passions débridées. C’est un courant par excellence lyrique, qui se manifeste par un étalage presque maladif du moi. L’individualisme est l’une des manifestations essentielles de cet esprit nouveau à côté du lyrisme. Émancipation entière et absolue du «moi», tel est le cri de ralliement. Chacun de nous est son seul maître. « L'artiste et le poète ont non seulement le droit, mais le devoir d'être eux-mêmes, et non pas seulement les metteurs en œuvre de certaines formules

plus long terme dans le plus ambitieux des combats : la prise de pouvoir et le renversement de la dictature du profit. Comment se fait-il que le héros quasiment incontesté des jeunes révoltés aujourd’hui - Che Guevara - qui ne mettait pas l’auto-émancipation des travailleurs au centre de ses idées ait pourtant conservé le prestige révolutionnaire que d’autres figures comme Mao ou Castro ont perdu ? Les autres figures historiques qui se réclamaient du marxisme ont eu un tout autre sort. Staline et Mao

P6 P7 P8 P9 Introduction L’art nazi Un art de propagande Le culte de la personnalité L’Homme nouveau La musique du IIIe Reich L’art dégénéré P 10 Autodafés P 11 P 11 Exposition sur l’art dégénéré Exposition sur la musique dégénérée P 12 Conclusion S’interroger sur les relations qu’entretenaient les nazis avec le monde artistique revient à se pencher sur un cas précis de la longue histoire des rapports particuliers qui ont toujours existé entre l’art et le pouvoir. Pratiques artistiques

abolition de 1794 ……………………………………………………………… p 22 B - La remise en place de l’esclavage par Napoléon ………………………………... p 23 C - 2nde abolition de 1848 …………………………………………………………….. p 23 D - Les conséquences de l’esclavage …………………………………………………. p 25 Conclusion ……………………………………………………………………………………… p 28 Annexes ………………………………………………………………………………………… p 29 1 - Biographie de Louise Michel ………………………………………………………. p 29 2 - Biographie de Toussaint Louverture ……………………………………………….. p 31 3 - Biographie de Victor

Présentation de Koltès (1948-1989) II) Roberto Zucco (1990) III) Conclusion Lecture analytique n°1 : La scène d’exposition I)Introduction II)Lecture analytique III)Conclusion Structure de Roberto Zucco, une pièce originale et cyclique I)Introduction II)Une structure originale III)Un pièce à la structure circulaire IV)Conclusion Lecture analytique n°2 : La question de l’identité des héros I)Introduction II) Lecture analytique III) Conclusion Question d’entretien : le nom de Roberto Zucco Roberto Zucco

Présentation de Koltès (1948-1989) II) Roberto Zucco (1990) III) Conclusion Lecture analytique n°1 : La scène d’exposition I)Introduction II)Lecture analytique III)Conclusion Structure de Roberto Zucco, une pièce originale et cyclique I)Introduction II)Une structure originale III)Un pièce à la structure circulaire IV)Conclusion Lecture analytique n°2 : La question de l’identité des héros I)Introduction II) Lecture analytique III) Conclusion Question d’entretien : le nom de Roberto Zucco Roberto Zucco

DE LA FEMME ET DE LA CITOYENNE :· Introduction : DDFC = texte juridique, auteure = Olympe de Gouge, publication = 1791.· Contenu = revendique assimilation F (égalité H/F) ->juridique, politique, social ; calqué sur la DDHC (26 août 1789) · Présentation texte : extrait = préambule ( intro texte ) sert à convaincre du bien fondée du texte ( lecture )· Problématique : Nous nous demanderons en quoi ce préambule justifie une constitution prônant l’égalité homme/femme ? · Plan : 

que deux ustensiles consommant du courant électrique dans le foyer familial, à savoir: le poste de radio et le fer à repasser électrique; à partir des années 60, le petit électroménager va se généraliser. Le célèbre slogan « Moulinex libère la femme » date de 1961. Les ménages s'équipent alors en biens tels que la machine à laver, la voiture ou la télévision, puis le lave vaisselle en 1970. Le raccordement massif des particuliers au réseau téléphonique se fait également au début des années 1970

Néanmoins, il convient également de souligner que Manon Lescaut se distingue des héroïnes romanesques par certains aspects. Tout d'abord, elle est présentée comme une femme plutôt faible et dépendante, qui a besoin de la protection et du soutien de Des Grieux pour survivre. Cette dimension de soumission contraste avec l'image de la femme forte et indépendante que l'on peut trouver chez des héroïnes telles que Jane Eyre ou Elizabeth Bennet. De même, Manon Lescaut est souvent présentée comme un objet