Conclusion Sur La Propagande Stalinienne

parviennent. Ayant repoussé une attaque des fermiers, les animaux se sentent plus forts. Peu à peu, Napoléon s'impose comme chef. Il finit par évincer Boule de Neige, devenu son rival, et impose aux animaux le culte de la personnalité. Par la propagande, il arrive à les convaincre que Boule de Neige n'était qu'un traître. Napoléon va même jusqu'à s'installer dans la maison du fermier, et à trinquer tous les soirs avec ses amis les cochons. Il dort dans le lit du fermier et tue les animaux considérés

est généralement orientée vers la lutte contre les ennemis du régime, un parti unique contrôlant la totalité de l'appareil étatique c'est-à-dire disposant de l'ensemble des moyens de communication de masse qu'il utilise comme des instruments de propagande, qui crée des structures d'embrigadement de chaque catégorie de la société et qui dispose d'une direction centrale de l'économie. Le parti unique est dirigé idéalement par un chef charismatique et autour duquel est formé un « culte du chef », faisant

travers du rôle important de l’État. L’État au centre du modèle soviétique stalinien : 1928 marque un tournant dans l’histoire de l’Union soviétique, c’est l’arrivée au pvr de Staline, l’abandon de la Nep et la mise en place d’un régime totalitaire qui présente beaucoup de pts commun avec les dictature fascismes (parti unique, suppression des libertés, police politique, culte de la personnalité, propagande, embrigadement de la population, création d’un Homme nv, système concentrationnaire

« réserve juive ». En 1952 Bardèche est condamné à un an de prison et 50 000 francs d’amende tandis que ses livres sont interdits, ce qui ne l’empêche pas de publier en 1956 Nuremberg II ou les faux-monnayeurs, plus modéré mais menant aux mêmes conclusions, sous un vernis historique. Il participe également à la création du Mouvement Social Européen (néofasciste) et de mensuel Défense de l’Occident, qui publie les thèses négationnistes. On assiste aussi à l’apparition de groupuscules d’extrême droite

caricature de justice, d'élections ou d'assemblées que le régime soviétique -jusque dans son nom- tenait à maintenir, au moins pour la consommation extérieure. Durant de longues périodes, il n'y a ni congrès du Parti (aucun entre 1934 et 1952, en URSS stalinienne), ni lois (pas de code pénal par exemple jusqu'à l'amorce de la libéralisation des régimes de Pékin et de Hanoi), ni justice (on est souvent informé d'une condamnation des années après un "procès " tenu hors de la présence de l'accusé, quand la

vue esthétique. On peut ici se référer à toutes les formes de propagande politique qui ont utilisé les artistes pour transmettre leur “ message ” : l’œuvre d’art, trop explicite, n’est plus qu’un simple moyen de communication, comparable à un médium publicitaire (cf. les fresques exhortant les hommes à s’engager en tant que SS dans l’Allemagne nazie, ou les statues représentant des ouvriers valeureux dans l’Union soviétique stalinienne). La véritable œuvre d’art semble détachée de toute prétention

même si selon les conclusions de Ian Kershaw, il reste impossible de déterminer le moment exact et les raisons précises pour lesquelles Hitler est devenu antisémite. Il est acquis en effet que de son propre aveu, il n'était pas antisémite en arrivant à Vienne. Mais dans ce foyer de l'antisémitisme politique moderne, dirigé depuis 1897 par le maire populiste Karl Lueger, élu sur son programme foncièrement antisémite, Hitler a sûrement été largement influencé par l'abondante propagande antijuive qui circulait

des économies de guerre (production d'armements, répartition de la main d’œuvre, fixation des prix, distribution de crédits...), gèrent financement de la guerre (emprunts, émission de monnaie...), contrôlent l'information et mettent en place une propagande pour éviter le découragement (censure des journaux et des lettres des soldats, diabolisation de l'ennemi... ; on parle de « bourrage de crâne » qui participe à l'émergence d'une culture de guerre). Extension du conflit : Empire ottoman rejoint

(mécanismes de défense), les manifestations de foule et les investissements de la libido; l'élaboration des mythologies politiques ou des visions du monde et l'économie désirante, les diverses techniques de manipulation des émotions de masse par la propagande, mais aussi les formes conscientes ou inconscientes des identifications collectives à des figures charismatiques autoritaires (Duce, Führer, Caudillo... ), les préjugés réactionnaires (racistes) et les mentalités autoritaires ainsi que les processus

et les activités surréalistes, précisément. Dans les Entretiens il faut certainement reconnaître déjà la nécessité de ne pas laisser le dernier mot à M. Nadeau et pas à lui seul, comme le démontrent certains passages ripostant aux accusations staliniennes de Vailland (1948) et à l’interprétation que du surréalisme donnait Carrouges (1950), qui étaient tous, à ce moment-là, les derniers pouvant s’arroger le droit de définir le surréalisme vivant, opérant, tout autre que mort. Quant à Bédouin