Conclusion Sur Le Discours De La Servitude Volontaire

La Question de l'Homme à travers les genres de l'Argumentation Le Discours sur la servitude volontaire de LaBoetie Contexte ? LaBoetie met en évidence l'égalité entre l'esclave et son gourou, il dit donc que la servitude existe à cause de celui qui la subit. Nous sommes responsable de notre propre asservissement. Il expose cette idée là dans un discours polémique et provocateur (début du siècle des Lum. = révolution française), on retrouve l'art oratoire (questions et hyperboles..)

Étienne de LA BOÉTIE (1530-1563) Écrivain français, ami de Montaigne (1549) LE DISCOURS DE LA SERVITUDE VOLONTAIRE OU LE CONTR’UN Un document produit en version numérique par Claude Ovtcharenko, bénévole, Journaliste à la retraite près de Bordeaux, à 40 km de Périgueux Courriel: c.ovt@wanadoo.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de

actions sont au profit du maître : - Anaphore syntaxique avec une proposition + une proposition subordonné de but (action du peuple + profit du prince.) Il y a un conflit d’intérêts entre le peuple et celui qui le gouverne. II. La construction du discours - Passage exclamatif au départ, ce qui démontre la lâcheté du peuple. - Apostrophe indignée se poursuit dans le début du texte. - Infortune du peuple. Il y a un effet de surprise, car la faute vient d’un seul ennemi. C’est le peuple qui

Discours de la servitude volontaire, La Boétie, 1576 La Boétie : très cultivé, lu gd textes grecs, vient d’un milieu favorisé, bcp argent dc bcp études juste pr plaisir, mort à 33ans par maladie (1563) LB au XVI est récupéré par les anarchistes. Ecrivain humaniste LB s’adresse aux peuples du monde entier (pauvres) désignés par « vous » Il ne s’inclue pas, est à l’extérieur, pense pas cme eux, fait pas parti des pauvres ni pouvoir : « je » désigne LB à la fin du texte, il donne des solutions. Il

que ceux-ci ont adopté cette opinion, il est étrange de voir combien ils surpassent en toutes sortes de vices, et même en cruautés, tous les autres tyrans. Ils ne trouvent pas meilleur moyen pour assurer leur nouvelle tyrannie que de renforcer la servitude et d’écarter si bien les idées de liberté de l’esprit de leurs sujets que, pour récent qu’en soit le souvenir, il s’efface bientôt de leur mémoire. Pour dire vrai, je vois bien entre ces tyrans quelques différences, mais de choix, je n’en vois pas :

que ceux-ci ont adopté cette opinion, il est étrange de voir combien ils surpassent en toutes sortes de vices, et même en cruautés, tous les autres tyrans. Ils ne trouvent pas meilleur moyen pour assurer leur nouvelle tyrannie que de renforcer la servitude et d’écarter si bien les idées de liberté de l’esprit de leurs sujets que, pour récent qu’en soit le souvenir, il s’efface bientôt de leur mémoire. Pour dire vrai, je vois bien entre ces tyrans quelques différences, mais de choix, je n’en vois pas :

licence en droit civil. Il a 23 ans et obtient une charge au Parlement de Bordeaux. En 1557, il rencontre Montaigne qui deviendra son grand ami. Il meurt en 1563, avant la parution à titre posthume de son Discours de la servitude volontaire. Le Discours de la servitude volontaire Discours rédigé entre 1546 et 1552 (les critiques ne parviennent pas à dater précisément). Oeuvre de jeunesse écrite au coeur d’une actualité brûlante. A partir des années 1540 les impôts sont étendus sur la consommation

Discours sur la servitude volontaire, La Boétie Introduction : - Compose son discours après des études de droit à 17/18 ans Contexte de Répression des révoltes contre l’impôt + Guerre des Religions Publié après sa mort et témoigne des idées humanistes du XVIème siècle, Connu pour son amitié avec Montaigne (à qui il rend hommage de ses essais) Réquisitoire contre la tyrannie, avec ton violent Comment la Boétie procède-t-il à la dénonciation de la tyrannie ? I. Reproche au peuple Accusation

Boétie n'avait que dix-huit ans lorsqu'il a écrit Le Discours de la servitude volontaire. Il fut publié en 1576 grâce à Montaigne, ami de la Boétie. Ici, il nous fait un véritable pamphlet contre la monarchie Catholique selon-lui tyrannique. Cette œuvre s'adresse à tous les Français et surtout "l'élite" : ceux qui peuvent faire changer les choses. Nous verrons alors pourquoi pouvons-nous parler d'un pamphlet pour ce Discours de la servitude en deux partie, tout d'abord, comment la Boétie montre

La Boétie Discours de la servitude volontaire Pour être esclave, il faut que quelqu'un désire dominer et... qu'un autre accepte de servir. Il y a trois sortes de tyrans. Les uns règnent par l'élection du peuple, les autres par la force des armes, les derniers par succession de race. De qui est ce constat, si lucide qu'il place la tyrannie de la démocratie avant celle de la dictature et celle de la monarchie ; tellement clairvoyant même qu'on le dirait digne d'un camarade anar ? De Étienne