Conclusion Sur Le Monde Ouvrier 1850 1939

œuvres poétiques et dramatiques » (M.I Finley, Le monde d’Ulysse, Paris, Seuil, 1965) 3.2.8-A propos de quelques mythes : 3.2.8.a-La flamme : -fig. 2 : -1928 : JO d’Amsterdam, création de la flamme olympique brûlant toute la durée des jeux. -1936 : JO de Berlin, création du parcours de la flamme olympique. 3.2.8.b-Les anneaux : 3.2.8.c-Le marathon : 4-Conclusion ; des JO antiques aux sports modernes, continuité ou

L’EUROPE ET LE MONDE DOMINE (1850-1939) Les mots ayant aussi une histoire et un sens bien précis pour cette question, il faut bien distinguer : -la colonisation : la domination exercée par les métropoles coloniales sur des territoires extra-européens ; le terme renvoie à l’organisation et à l’exploitation de ces territoires, mais également à la mise en cause de cette domination. Elle repose sur une triple égalité. 1/une inégalité politique : la colonie a des obligations sans réciprocité :

à Sarcelles (95) Baptiste LÉON Professeur au lycée Jean Macé à Vitry-sur-Seine (94) Sommaire THÈME 1 1 2 Croissance économique, mondialisation et mutations des sociétés depuis le milieu du XIXe siècle Croissance et mondialisation (depuis 1850)............................................. 4 Les mutations des sociétés ...................................................................... 32 CHAPITRE CHAPITRE THÈME CHAPITRE CHAPITRE CHAPITRE 2 3 4 5 La guerre au XXe siècle Guerres

2 CHAPITRE 3 CHAPITRE 4 CHAPITRE 5 THÈME 3 CHAPITRE 6 CHAPITRE 7 THÈME 4 CHAPITRE 8 CHAPITRE 9 Croissance économique, mondialisation et mutations des sociétés depuis le milieu du XIXe siècle Croissance et mondialisation (depuis 1850)............................................. 4 Les mutations des sociétés ...................................................................... 32 La guerre au XXe siècle Guerres mondiales et espoirs de paix.....................................

Espagnols et Portugais, Révolution française… mais ce découpage fait abstraction : * de la civilisation chinoise, * des Aztèques et des Incas, civilisations disparues d’Amérique du Sud, * des Indiens d’Amérique du Nord, * des aborigènes d’Australie, * du monde arabe et musulman qui n’a pas la même temporalité (l’âge d’or des Arabes correspond au retard historique de notre Moyen Age…)… Le Maghreb colonial /PMO_013.doc INALCO 2003-2004 Donc il n’y a pas les mêmes ruptures historiques : il faut avoir

La monnaie Ce que tout le monde devrait en savoir… Quatrième édition revue et augmentée 1947 Louis Baudin Professeur à la Faculté de Droit de Paris. Paris, décembre 2011 Institut Coppet www.institutcoppet.org Cette œuvre est diffusée sous licence Creative Commons Du même auteur L’Empire socialiste des Inka, Institut d’Ethnologie, Paris,1928. La vie de François Pizarre, N.R.F. Gallimard, Paris. 1930. Le crédit, Éditions Montaigne, Paris, 1934. La monnaie et la formation des

le développement de l’intervention sociale: les différentes formes, publics et acteurs de l’intervention sociale IV - DE 1880 à 1939 : l’émergence des professions sociales l’expérience des maisons sociales les jardinières d’enfants l’aide à domicile l’enseignement ménager les assistantes sociales le secteur de l’enfance victime et coupable V – La guerre de 1939/45 : l’émergence des professions éducatives et l’évolution des professions sociales les éducateurs les AS, et les professions péri

industrielle à l’ère de la mondialisation. Jean-Pierre Bouchez On peut penser que les pratiques et les modes de gestion des hommes, au sens large, remontent à la nuit des temps et correspondent très probablement à l’un des plus vieux « métiers » du monde : toute communauté érige ses règles d’organisation et de « management », implicites ou explicites, ses systèmes de sanctions, de récompenses, d’exclusion, etc. Des historiens1 ont pointé depuis longtemps quelques-unes de ces manifestations, en remontant

cultures 1. Dans la religion, l’éthique et la politique 2. Les dichotomies qui résultent de l’opposition entre individualisme et collectivisme dans l’éthique et la politique IV. Illustration : en France Conclusion Sources Questions de débat INDIVIDUALISME VS COLLECTIVISME : Le dilemme Introduction Le dilemme entre individualisme et collectivisme est omniprésent et essentiel à toute culture, quelle qu’elle soit. En effet, il est

aux XIX-XX siècles Balzac , Flaubert, Maupassant, A. France, R.Rolland, R . Martin du Gard, L. Aragon, A. Camus Conférence 1. Le réalisme du XIX s. L’oeuvre de I. Balzac , de II. Flaubert, de III.Maupassant  1.I Honoré de Balzac (1790 - 1850) et sa « Comédie humaine » HONORÉ DE BALZAC est né à Tours. De 1807 à 1813 il est pensionnaire chez les oratoriens à Vendôme, puis, comme la famille déménage à Paris, il fréquente des cours à la Sorbonne et se passionne pour la philosophie.