Condition De Vie 17eme Siecle

apprend elle en général? Nous apprend elle á appréhender les problèmes économiques d´aujourd'hui? L´apport de l'histoire de la pensée ECO? Débattre des connaissances accumulées dans le domaine économique. # le domaine économique : Domaine de la vie sociale en rapport à la production, à la circulation et à la consommation des richesses. Actes de produire, échanger, épargner, consommer, investir, répartir # la pensée économique :connaissances accumulées sous toute forme en économie, avec des :

utiliser l'objet : au début, on peut être réfractaire mais, par la suite, on se socialise à l'objet. = Toute nouveauté suppose un travail de socialisation : il faut un habitus pour que les nouveautés pénètrent la société. * Trois périodes : → 17ème/fin 19ème : la consommation est réservée à des classes aisées, l'aristocratie puis la bourgeoisie montante. → Fin 19ème/début 20ème : essor d'une aristocratie flamboyante, « la classe de loisir ». → Les 30 Glorieuses (1945-1974, voir à nos jours) :

Ces textes sont des extraits de pièces de théâtres du 20ème siècle où le thème de la mort est présent (tragédies). La mort touche dans les trois cas les personnages principaux qui appartiennent tous à un niveau social élevé (Ruy Blas : noble, premier ministre ; CALIGULA : empereur et le Roi Béranger 1er dans la pièce de Ionesco Les trois héros savent qu’ils vont mourir, ils ont tous peur, mais il n’y a que dans le texte d’Hugo que cette mort est voulu par le héros lui-même (empoisonnement, suicide

fabrication. Ils sont souvent réglementés, organisés. On appelle cela des corporations. Ils produisent une masse de choses. Cela nous met en évidence avec les fournisseurs. C’est système qui protège la qualité de l’activité et de protéger aussi les conditions d’accès à ce métier (les savoir-faire de ce métier). Contrôle du produit et des producteurs. Cela donne des règles, une sorte d’idéal (voilà ce qu’il fait faire), mais il y a aussi la réalité du métier. On rentre dans le quotidien de la fabrication

De même, le sentiment du temps, de sa fuite et des détériorations qu’il occasionne, relève du tragique : le temps marque son passage et rappelle qu’il conduit tout être vers la mort ; la condition humaine : la faiblesse de la condition humaine et sa vulnérabilité, les interrogations sur le sens de la vie prennent une acuité tragique dans les situations de guerre ; la violence : les textes qui évoquent la guerre, qui dépeignent un pays occupé et maltraité, ont des résonances tragiques, surtout

l’amélioration de la condition humaine. Néanmoins, cette évolution a été piquée de nombreuses crises en tout genre qui ont, au cours des siècles, plongé l’humanité dans des situations des plus terribles. La croissance économique mondiale est-elle liée au flot d’innovations apparu il y a près de cinq milles ans ? Les nombreuses découvertes ont, depuis l’apparition de l’homme moderne, accompagné l’évolution des sociétés. Néanmoins, cette essor est resté limité jusqu’au 18ème siècle et l’apparition

artistisque. A l'étude de ces quantre textes de Jacques Cartier, La Bruyère, Voltaire et Montesquieu nous approchons la notion de critique en littérature au travers de récits qui se situent sous des périodes de l'histoire qui vont du 16ème au 18ème siècle et au sein d'approches de différentes populations. Nous pouvons donc, au travers de ces écrits, poser le questionnement du rôle de la littérature : Son approche a t-elle seulement la fonction de critique au sens le plus commun et général à savoir

Loth et ses filles Simon VOUET Huile sur toile 1633-1634 53,5 x 40 cm
 Strasbourg, Musée des beaux-arts INTRODUCTION AU 17EME, ALORS QUE L’EUROPE EST EN PLEINE EFFERVESCENCE ARTISTIQUE, LOUIS XIII RAPPELLE AUPRES DE LUI UN ARTISTE FRANÇAIS DEVENU ROMAIN DEPUIS 16 LONGUES ANNEES. CET ARTISTE EST SIMON VOUET, PEINTRE FRANÇAIS TALENTUEUX QUI, DEJA JEUNE AVAIT MONTRE EN FRANCE SON GENI ET SA PASSION. SA CARRIERE EUT UNE EVOLUTION INCESSANTE, JONGLANT ENTRE LES STYLES, LES THEMATIQUES

les dimensions de la culture impliquent la maîtrise de techniques : - Cela commence par la manière de maîtriser son propre corps et ses besoins - l’exercice de toutes nos capacités acquises reposent sur l’apprentissage de techniques (langage, art, vie sociale, …) Bref, la capacité technique fait partie de l’essence de l’homme (ce qui le définit) C’est ce qui fait la distinction entre l’homme et les autres animaux, et sa supériorité dans la pratique. Ce que montre Sophocle (dans un des chants

Domaine incorporel (immatériel) : droit de battre monnaie, la justice, les taxes… - Le roi doit vivre de ses ressources, des siens et des terres qu’il possède directement = ne pas prélever d’impôts sauf pour faire la guerre (taille : crée au XIéme siècle pour que les villageois participes aux frais de protection du domaine). - Le domaine est inaliénable (corporel et incorporel) : personne n’a le droit de vendre des terres appartenant au domaine royale. - Les apanages : sont des terres issues du