Condition De Vie 17eme Siecle

elle aussi des règles contraignantes, elle a recours à la contrainte psychique (la promesse d’aller au paradis, ou en enfer), le refus des biens spirituels de salut. L’état ne peut avoir recours à la violence que lorsqu’il y est autorisé. Au 19ème siècle, l’église pouvait utiliser la torture si l’état lui en donnait l’autorisation. L’état peut faire un usage légitime de la violence. 2. L’était n’est pas le seul groupement qui a utilisé avec une certaine légitimité la violence comme moyen légitime

détaillé du commentaire de texte La Mort et le Bûcheron (La Fontaine) I) Un texte qui met en évidence l’incohérence des hommes et la peur de la mort. 1) L’intérêt du recours à la fable. a) caractère allégorique de la fable (le bûcheron la condition humaine) + représentation de la mort sous une forme personnifiée et allégorique. Intérêt de l’allégorie : représenter concrètement et visuellement des notions abstraites. b) construction du récit  de la fable: deux parties déséquilibrées : (Vers

2) Histoire de l’athéisme Introduction 17ème-18ème siècle Animisme Paien Hérésie 2.1 Jusqu'à la renaissance Bible : Théologie, tout est pensé en fonction de Dieu. L’église est au sommet de cette société très hiérarchisée. L'athéisme est inexistant sauf pour quelques personnes. 2.2 La Renaissance 2.2.1 : La renaissance de l’antiquité gréco-latine. Les chrétiens habitués aux belles sculptures vont être confrontés à des statues nues et vont trouver cela beau. C’est aussi la naissance

gens du 17ème ou 18ème siècle. La réponse est dans cette fausse vieille façon de penser : il y a eu un moyen âge archaïque et c’est pourquoi lorsqu’on sort du Moyen-âge (obscurantisme, le médiéval) c’est pour être moderne (Rationalisme, esprit scientifique, modernisme…). L’époque moderne pour la France c’est : * La Renaissance (16ème siècle). La Renaissance était en marche depuis le 14ème siècle notamment en Italie. * Le Grand siècle (17ème siècle) * Les Lumières (18ème siècle) Ancien

provoque, qui ne pense pas comme les autres, qui dérange + plan sexuel. Met en questions les règles de la société, dénonce l’hypocrisie de l’époque et les faux-semblants (ex : Don Juan – 17ème s.= model), individualisme. Epicurien  profite des plaisirs de la vie. Libertinage : 18ème s. : mouvement de pensée // siècle des Lumières, philosophes Les liaisons dangereuses : roman épistolaire (par lettres) 2 personnages principaux, libertins : le Vicomte de Valmont et la Marquise de Merteuil. Défis lancés

pers qd il ne maîtrise plus ses actes. L’un peut engendrer l’autre et . 3. Le théâtre médiéval Vème au XVème siècle. Peu de texte. 2 types : religieux >< profane. Religieux : Xème siècle, pdt fêtes de Pâques, Visitatio Sepulchri, histoire de Pâques, l’évènement de la résurrection du Christ, les gens ne savent pas lire le latin, titre pédagogique. MAIS pas de fês sur la scène. XIIème siècle : en passions (=souffrances), principalmt du Christ mais aussi des autres Sts. + pièces de miracles. Religieux

est le mode transmission du pouvoir ?c'est le mode de l'élection que l'on va retenir, mode idéal car il valorise l'homme libre de son destin politique. De l'ancien régime à la révolution Grandeur et décadence de l'ancien régime siècle de Louis14 au siècle des lumières : chapitre 1er : puissance et stabilité On parle plutôt de puissance monarchique que du pouvoir royal, incarné par le monarque celui-ci aidé par une administration centralisée. C'est un roi qui règne sur des sujets

la cité. Il faut se réaliser dans la cité, on est alors humain en acte. Grâce à la parole on a la notion d'État, les règles, lois, conventions appliqués. Vie en communauté hommes et abeilles naturelle à un degré différent. La parole permet de donner des lois aux hommes. Ce qui fonde l'État c'est un processus naturel . Au 17ème siècle, le finalisme est remis en cause et n'est plus valable. L'État ne peux plus être justifié de cette façon. Idée du fondement divin de la politique remise en cause

proviennent des papes) pour ce qui concerne le droit constitutionnel. La constitution est un texte qui émane du pape, texte religieux au sein des ordres monastiques. Texte qui va régir, gouverner les confréries des francs maçons. Tout va changer au 18ème siècle où la notion de constitution va commencer à prendre un sens moderne, juridique, politique. L’expression de droit constitutionnel est récente et apparaît en France dans les années 1870 et la discipline de droit constitutionnel est une discipline récente

‘l’universel, qui vise a une connaissance universelle de la réalité humaine mais ces penseurs je les choisis en tant qu’hommes juifs Il intéresse Misrahi, , de savoir comment des penseurs juifs réfléchissent sur l’universel sans renoncer a leur conditions juives, pas a leur philosophie juive Voila pourquoi j’ai choisit Spinoza, le plus important de tous, voila pourquoi j’ai choisi Buber et Bloch De ce choix des dégage une hypothèse Y a-t-il un lien profond, entre les philosophies de Spinoza