Condition Féminine Laclos

publié entre 1781et 1788, puis du recueil épistolaire sous forme autobiographique de George Sand, Histoire de ma vie, paru en 1855, ainsi que de l’essai de Simone De Beauvoir, Le Deuxièm... Premium669 Mots3 Pages Question 1 sur le corpus : "la condition féminine" Quelle vision de la femme ressort de ces trois textes ? Le corpus de textes que nous allons étudiez est composé de trois textes. Le premier, écrit par Louis-Sébastien MERCIER de 1781 à 1788 est extrait du chapitre 845 de Tableau de Paris.

Texte : Le fait qui commande la condition actuelle de la femme c’est la survivance têtue, dans la civilisation neuve qui est en train de s’ébaucher, des traditions les plus antiques. On ouvre aux femmes les usines, les bureaux, les facultés, mais on continue à considérer que le mariage est pour elles une carrière des plus honorables qui les dispense de toute autre participation à la vie collective. La femme mariée est autorisée à se faire entretenir par son mari ; elle est en outre revêtue

(l’Assemblée des femmes), Platon (République), ou Molière (les Femmes savantes) bien plus tard, avaient pris conscience de la condition féminine et mentionnaient déjà l’idée d’une certaine émancipation. À la Renaissance, les femmes aristocrates éduquées commençaient ponctuellement à s’élever contre la domination masculine. Elles se réunissaient également au sein de salons féminins. 

La période révolutionnaire française développe largement cette idée d’émancipation. C’est en effet vers cette époque que

Comité aviseur sur les conditions de vie des femmes auprès de l’Agence de développement de réseaux locaux de services de santé et de services sociaux du Bas-Saint-Laurent AVIS SUR LA SEXUALISATION PRÉCOCE DES FILLES ET SES IMPACTS SUR LEUR SANTÉ Accueilli favorablement par les membres du conseil d’administration de l’Agence de santé et de services sociaux du Bas-Saint-Laurent le 20 avril 2005 A.-02-05-62R 1 TABLE DES MATIÈRES AVANT-PROPOS ...................................................

est-elle essentielle dans l’évolution de la condition féminine ? A quoi tient la modernité de cette lettre ? I. Une lettre de dédicace a) caractéristiques de la lettre - Marques d’énonciation caractéristiques de la lettre : adresse directe au destinataire à la première ligne, « Mademoiselle » et l’usage des pronoms « je » et « vous », qui renvoient à l’auteur et au destinataire de la lettre. - une double énonciation Mlle de Bourges et le lecteur en général (féminin certes mais aussi masculin) b) ses fonctions

péripéties ne sont qu’un prétexte pour nous aider à réfléchir sur la place de la femme à travers les siècles et par voie de conséquence, l’homme en général. Afin de mener à bien le sujet d’analyse, il serait intéressant d’identifier les différentes conditions féminines évoquées à travers les destinées de vie de Manon, pour les confronter à la réalité. Notre développement ce constitueras donc en cinq parties où nous expliquerons le poids de la religion à l’époque ; le fait que Manon soit « en proie » à la

mystère qu'il recèle : alors que l'on comprend que la misère existentielle de Louise n'avait d'égal que son amour pour ses enfants, pourquoi n'est-elle jamais revenue les chercher ? Car derrière cette histoire de lignée, c'est l'évolution de la condition des femmes au XXe siècle qui se déploie, et la manière dont la violence subie s'est transmise de génération en génération. De ce point de vue, et même s'il peut sembler trop scénarisé, le dénouement invraisemblable n'est pas absurde. Et la manière

Le roman Une si longue lettre de Mariama Bâ m’a beaucoup plu. Premièrement, le thème du livre est extrêmement intéressant et m’a captivée, car il décrit la condition féminine dans une société religieusement et culturellement différente de la mienne. Aussi, la lecture de cette œuvre m’a permis de lever le voile sur de nombreuses questions que je me posais au sujet de la pratique de la polygamie. Les préjudices que nos cultures occidentales portent sur la religion islamique aussi bien que sur la polygamie

1.5.1 A destination du public 5 1.5.2 A destination des intervenants sociaux 6 1.6 Modalités de passation 6 1.6.1 Avec le public 6 1.6.2 Avec les intervenants sociaux 7 1.7 Modalités d’exploitation 7 2 ETUDE 8 2.1 Le quartier 8 2.2 Les conditions d’habitation 8 2.3 La population 8 2.3.1 Analyse quantitative et origine de la population 8 2.3.2 Analyse de la population au regard de l’emploi et des catégories socioprofessionnelles. 9 2.3.3 Constats sur la situation des femmes dans le quartier

La condition féminine, à l’inverse de la condition masculine a toujours suscité un certain nombre de question. La condition, dans la philosophie, renvoie à la nature alors que la femme, selon Larousse est définit comme un individu de sexe féminin de l’espèce humaine dont l’anatomie lui permet de porter et de mettre au monde des enfants. La femme n’est pas définit comme personne à part entière mais en tant qu’individu par rapport à l’homme. Il en est ainsi dans toutes ses activités culturelles ou