Condition Humaine Fraternité Problématique

Complément fait le point sur les différents territoires de projet censés promouvoir l’attractivité des territoires ; elle peut s’articuler avec le Savoir-faire qui s’appuie sur un exemple pris dans l’agglomération lilloise. Le Grand Angle aborde la problématique originale de l’aménagement nocturne des territoires urbains, engendré par de nouvelles mobilités. 2. Analyse des documents Les trois images permettent d’identifier les acteurs territoriaux à différentes échelles : les citoyens (usagers, associations

ainsi que l’« école » auxquels on peut le rattacher - etc. Date et contexte scientifique (propre aux sciences sociales) de parution Méthodologie générale suivie et méthodes techniques concrètes d’enquête utilisées Problématique de l’étude : - questions fondamentales soulevées au début - principaux concepts utilisés - hypothèses avancées

précisément ce qui caractérise l’humanité, sans exceptions. Tout d’abord la culture se rattache à l’histoire en tant qu’héritage commun, mais se caractérise comme l’institution d’un ordre articulé selon des normes et des règles symboliques. L’unité du genre humain n’exclut pas mais inclut la diversité comme son identité la plus propre. Si l’on définit avec Lévi-Strauss (ethnologue, anthropologue) la culture « comme l’ensemble de coutumes, de croyances, des institutions telles que l’art, le droit, la religion

Chapitre 2 - ETRE FRERE OU SŒUR DE PERSONNE AUTISTE L’influence d’une situation relationnelle particulière I – Une relation fraternelle asymétrique… page 27 1 – L’autisme : un obstacle à la réciprocité page 27 2 – Une identification problématique page 29 3 – L’expression difficile de la rivalité et de l’agressivité page 32 II - … qui inscrit le frère, la sœur dans une position verticale  page 33 1– Entre honte et culpabilité, le frère, la sœur, celui qui « va bien » page

................................................. 25 Chronologie du combat de V. Hugo contre la peine de mort ................................... 26 Introduction Toute sa vie, Victor Hugo s’est fait le défenseur de l’inviolabilité de la vie humaine à travers ses écrits, ses combats politiques mais également sa production artistique1. La peine de mort a été très souvent traitée par Victor Hugo, en écho à des scènes dont il avait lui-même pu être témoin. Plusieurs romans (Han d’Islande (1823)

envergure, je suis presque certaine qu'il m'aurait retiré l'investiture… » IV. Les effets de la loi : ✓ Les effets directs Force est de constater que la parité n’a progressé que là où les candidatures étaient soumises à des conditions vraiment contraignantes, c’est-à-dire dans les instances élues au scrutin proportionnel de liste. La parité fonctionne d’autant mieux que le nombre de sièges à répartir dans la circonscription de base est plus élevé. Les réformes tendant à rapprocher

accordés à tous les habitants installés sur le territoire national, – l’existence de droits relevant de la citoyenneté européenne. Thème 3 – Le droit de vote – Histoire de l’acquisition de ce droit, – modalités, privation des droits civiques, conditions de l’éligibilité, – débats actuels. Étude 1 pp. 8-9 Étude 2 pp.10-11 Étude 3 pp.12-13 Mise en perspective 1 pp.14-15 B2i p. 31 Exercice Histoire des Arts p. 34 Étude 4 pp.16-17 Étude 5 pp.18-19 Étude 6 pp. 20-21 Mise en perspective

le naturaliste allemand Ernst Haeckel a inventé le terme d'« écologie » pour désigner la science des relations entre les organismes vivants et leur univers « domestique » (grec oikos), c'est-à-dire leur milieu naturel. L'expression d'« écologie humaine », elle, remonte à 1910. La notion d'« écosystème » a été créée en 1935 par l'Anglais Tansley. En 1953, dans leurs Fundamentals of Ecology, les frères Odum donneront aux écosystèmes le rang d'organismes vivants, ouvrant ainsi des perspectives nouvelles

peur !" En quittant Argos, Oreste affirme encore sa liberté "Pour-soi", et considère comme inessentielle son existence "pour- autrui": il est seul. Selon Sartre lui-même "la liberté n'est pas je ne sais quel pouvoir abstrait de survoler la condition humaine: c'est l'engagement le plus absurde, le plus inexorable. Oreste parcourt son chemin, injustifiable, sans excuses, seul, comme un héros." D’abord portée sur l’être de l'en-soi mais prenant un certain recul par rapport à lui, la conscience est

Derrière chacune des visions ou inventions énumérées se dessine une allusion à l'arsenal littéraire des mages romantiques ou de Rimbaud lui-même.       Le "grand vaisseau d'or", c'est celui de Plein ciel de Victor Hugo, double symbole du Progrès humain et du Salut chrétien (on le trouvait déjà dans "Mauvais sang" : "Le chant raisonnable des anges s'élève du navire sauveur : c'est l'amour divin.").       Les "blanches nations en joie" sortent tout droit de l'imagerie chrétienne du ciel. On y a décelé