Condorcet 1781

FrançaisSéquence1: La littérature d’idées du XVIIe siècle au XXIe sP arcours: Écrire et combattre pour l’égalité Intro: pour rentrer dans le parcoursObservation: corpus sur l’égalité entre hommes et femmesSynthèse: Ce corpus est chronologique et a pour thème centrale, l’égalité entre l’homme et la femme, qui est loin d’être acquise. Ce corpus montre plusieurs stratégies argumentatives (2 stratégie différentes): l’argumentation directe, dans les textes A et C, écrit par des femmes

l’esclavage. La démarche est pourtant lente et prudente : Montesquieu reste extrêmement timoré ; Voltaire lui-même ne prend pas position sur le fond ; il faut attendre Rousseau, dans le Contrat social, l’Encyclopédie (article " traite ") et surtout Condorcet (Réflexions sur l’esclavage des nègres), pour qu’une dénonciation formelle et théoriquement argumentée apparaisse. Enfin, l’évolution de la sensibilité collective au XVIIIe siècle favorise la remise en cause du système : les témoignages de voyageurs

tous les aspects extérieurs de la vie de ce musicien hors du commun. En particulier son adhésion à la Franc-Maçonnerie en 1783. Ses relations à Vienne avec tous les cénacles où les questions importantes du temps étaient débattues. Car la période 1781-1791 (1791: année de la mort de W.A.Mozart), a vu se cristalliser en Autriche, toutes les tendances, qui ont agité les grands mouvements de pensées en Europe, au 17 ème et 18 ème siècles. Depuis l'adhésion de François de Lorraine, alchimiste à ses

Genevois Necker), les membres des conseils, les évêques étaient nobles. Plusieurs Parlement avait décidé de ne plus admettre que des nobles « à quatre quartiers », c'est-à-dire dont les quatre grands parents étaient nobles. Le règlement militaire de 1781 exigeait qu'on certifiat de « quatre quartiers » de noblesse pour devenir officier d'emblée, sans passer par les grades subalternes. La réaction nobiliaire se manifesta aussi par une aggravation du régime seigneurial : on fit revivre les droits anciens

l’Église ; d’autre part, la Les grands penseurs de la fin du mouvement des Lumontée d’un mouvement anticlérical critiquant les diver- 1.4 Sensibilité des Lumières 5 Projet de reconstruction de l’Opéra de Paris d’Étienne-Louis Boullée, 1781 plait. Pour l'abbé Laugier, au contraire, ce qui est beau est conforme à la raison[15] . Le modèle naturel de toute architecture est la cabane primitive soutenue par quatre troncs d'arbre, avec quatre parties horizontales et un toit qui deviennent

Sully. Il va donc se refuser obstinément à augmenter les impôts pour financer le déficit public. Necker est un des premiers hommes d’Etat a avoir compris l’importance de l'opinion publique et la nécessité de l’orienter. Dans cette optique, il publie en 1781 son célèbre compte rendu au roi, document totalement fallacieux qui présente un tableau très inexact de la situation des finances de la monarchie (cela va lui assurer une popularité extrême). Il devient l’idole du peuple et lance un projet de décentralisation

relativité avec, comme procédés, l’observation des faits et le raisonnement expérimental : anthropologie, sciences naturelles (Buffon), chimie (Lavoisier) érudition, sociologie (Montesquieu), économie politique (Smith, Physiocrates), histoire (Voltaire, Condorcet), droit (Montesquieu, Beccaria), éducation (Encyclopédie). Même les voyages sont entrepris moins pour des motifs intéressés que par souci de recherche scientifique. 267 Les grandes figures du monde moderne Kant, le plus grand philosophe

champ qui revenait au seigneur et la gabelle qui désignait l’impôt sur le sel. Certes, il y eu une première tentative de modernisation de l’économie en Mars 1776, proposée par le contrôleur général des finances Anne Robert Jacques Turgot (1727 à 1781) au roi Louis XVI. Ce projet de réforme préconisait la suppression de la corvée royale et la suppression de nombreux droits de douane, notamment ceux sur les grains pour permettre leur libre circulation dans le royaume. Mais Anne Robert Jacques Turgot

blancs et noirs. Je ne suis pas généalogiste ; mais si ces prêcheurs disent vrai, nous sommes tous cousins issus de germains. Or vous m'avouerez qu'on ne peut pas en user avec ses parents d'une manière plus horrible. Condorcet Réflexions sur l'esclavage des Nègres, II, 1781 RAISONS DONT ON SE SERT POUR EXCUSER L'ESCLAVAGE DES NÈGRES On dit, pour excuser l'esclavage des Nègres achetés en Afrique, que ces malheureux sont ou des criminels condamnés au dernier supplice, ou des prisonniers de

5 : Kant, penseur de la modernité Dans ce chapitre, F.Châtelet s’interroge sur le statut de la connaissance en s’appuyant principalement sur les œuvres du philosophe Emmanuel Kant, à savoir trois œuvres principales : « Critique de la raison pure » (1781) ; « Critique de la raison pratique » (1787) ; « Critique de la faculté de juger » (1790). Tout d’abord, l’auteur présente le contexte et le cadre de la pensée « Kantienne ». En effet, F.Châtelet expose les différents mouvements de l’époque, et s’intéresse