Confessionnal

bien, racontez-le-moi d’abord, pour moi toute seule, vous entendez, bien doucement, sans rien oublier, et je choisirai ce qu’il faut prendre. » Mais comme il ne savait par où commencer, elle se mit à l’interroger comme aurait fait un prêtre au confessionnal, posant des questions précises qui lui rappelaient des détails oubliés, des personnages rencontrés, des figures seulement aperçues. Quand elle l’eut contraint à parler ainsi pendant un petit quart d’heure, elle l’interrompit tout à coup :

bien, racontez-le-moi d'abord, pour moi toute seule, vous entendez, bien doucement, sans rien oublier, et je choisirai ce qu'il faut prendre.» Mais comme il ne savait par où commencer, elle se mit à l'interroger comme aurait fait un prêtre au confessionnal, posant des questions précises qui lui rappelaient des détails oubliés, des personnages rencontrés, des figures seulement aperçues. Quand elle l'eut contraint à parler ainsi pendant un petit quart d'heure, elle l'interrompit tout à coup: «Maintenant

fossé ne sera jamais comblé. Pour toujours, je serai étranger à moi-même. En psychologie comme en logique, il y a des vérités mais point de vérité. Le « connais-toi toi-même » de Socrate [35] a autant de valeur que le « sois vertueux » de nos confessionnaux. Ils révèlent une nostalgie en même temps qu'une ignorance. Ce sont des jeux stériles sur de grands sujets. Ils ne sont légitimes que dans la mesure exacte où ils sont approximatifs. Voici encore des arbres et je connais leur rugueux, de

ciel de la cerisaie est vide. Tchekhov, tout en écartant l’Eglise, n’occulte pas pour autant la dimension chrétienne; Streh­ler l’a compris et sa Lioubov porte avec évidence un crucifix autour du cou. Elle a la foi, mais elle se dispense du confessionnal et de l’oreille du confesseur. Lioubov avoue en prenant Dieu pour seul témoin. Comportement religieux réfractaire à toute institution ... La géographie du théâtre tchékhovien ignore systématiquement Saint-Pétersbourg et La Ceri­saie le confirme

craque, amour et beauté, Jusqu’à ce que l’Oubli les jette dans sa hotte Pour les rendre à l’Eternité ! » Les Fleurs du mal J’ai souvent évoqué cette lune enchantée, Ce silence et cette langueur, Et cette confidence horrible chuchotée Au confessionnal du cœur. 86 XLVI. – L’Aube spirituelle Quand chez les débauchés l’aube blanche et vermeille Entre en société de l’Idéal rongeur, Par l’opération d’un mystère vengeur Dans la brute assoupie un ange se réveille. Des Cieux Spirituels l’inaccessible

catholique. Ce système ne produit pas complètement l’égalité religieuse. Dans ces pays le statut des cultes se présente en trois niveaux : en haut l’Eglise catholique, au milieu les relions conventionnés et en bas de la pyramide, les relations confessionnaux non conventionnés. Pour ces dernières, tout ce qui se trouve en bas de la pyramide, les différents droits nationaux ont dégagé des procédures d’enregistrement, de reconnaissance en fait. L’intérêt pour ces religions est qu’au terme de cette enregistrement

déterminante dans l’économie de guerre. Sur ce plan là, la France sera en retard à cause de la domination sous la IIIème République du parti radical. Ce parti, anticlérical, pense que les femmes voteront ce que le curé leur indiquera dans le secret du confessionnal. Ce n’est qu’avec la fin de la seconde guerre mondiale et l’ordonnance du 21 avril 1944 et les premiers votes en 1945 des femmes que le suffrage sera véritablement universel en France. D’autres pays ont cependant été plus tardifs encore. La

bienveillance des domestiques. On la prend pour une bonne fille (97). Elle veut plaire à tout le monde, rit avec les jeunes, paraît être une bonne confidente, sa discrétion lui vaut la confiance des gens âgés. « La cousine se surnommait elle-même le confessionnal de la famille. La baronne seule, à qui les mauvais traitements qu’elle avait reçus, pendant son enfance, de sa cousine plus forte qu’elle, quoique moins âgée, gardait une espèce de défiance. » Pour la cousine Bette, la maison Hulot garde encore

ŕ Merci beaucoup, au revoir. ŕ C’est cela… à dans 28 jours ! conclut l’autre gaiement. 237 Dans l’église romane de Carnac, éclairée par d’étroits vitraux, le curé, Franck Labreuvois, en soutane noire, guida Tristan Magnard vers le confessionnal. ŕ Je vous écoute, mon fils. Vous avez péché ? ŕ Je viens vous voir, mon père, non parce que j’ai péché, mais pour poser une question. ŕ Sur le paradis ? ŕ Non, sur la télévision. Ou plus précisément sur une blague qui se passe à la télévision

trempa les doigts dans le bénitier, se signa correctement. Puis, à pas étouffés, elle alla jusqu’à la chapelle de sainte Agnès, où deux femmes agenouillées, la face dans les mains, attendaient, pendant que la robe bleue d’une troisième débordait du confessionnal. Elle parut contrariée ; et, s’adressant à un bedeau qui passait, avec sa calotte noire, en traînant les pieds : – C’est donc le jour de confession de monsieur l’abbé Roustan ? demanda-t-elle. Il répondit que monsieur l’abbé n’avait plus que deux