Conflit Creon Antigone

découpage en scènes rend compte de l’entrée d’un personnage, mais aussi, le plus souvent, des sorties de scène. L’exposition, qui est la présentation directe et indirecte des personnages, des circonstances et de la situation de crise. Le nœud (le conflit) et les péripéties, qui sont les différents événements qui surviennent avec le problème de la vraisemblance et qui constituent parfois des « coups de théâtre » inattendus et brutaux. Le dénouement qui doit être complet et naturel même si les auteurs

Il y a donc un conflit majeur entre justice et droit dont la mythologie et le théâtre témoignent de l'aspect tragique. L'Antigone de Sophocle est ainsi condamnée à être emmurée vivante pour avoir en violation d'un décret de Créon répandu quelques poignées de terre sur le cadavre de son frère jeté aux chiens. Inflexible comme la justice elle-même qu'elle viole, Antigone fait prévaloir sur l'obéissance aux lois de la polis humaine les exigences de l'amour et de la piété. Lorsque Créon lui fait remarquer

l’inconscience : 1) Le « ça » (ou pôle pulsionnel de la personnalité) : nous l’avons dès la naissance. C’est le centre des pulsions, le réservoir premier de l’énergie psychique, des désires qui doivent être satisfait dans l’immédiat. Il entre constamment en conflit avec le « moi » et le « surmoi ». Si nous sommes gouverner par notre Ca, nous sommes obligé de le faire et tout de suite. 2) Le « moi » (l’instance consciente de la personnalité) : c’est le principe de la réalité qui se construit à partir de la naissance

alors même qu’il a la possibilité de s’exiler pour échapper à la sentence de mort qui le frappe, refuse de se soustraire à sa peine. Il se soumet donc à sa sentence, en restant en Grèce, par pur respect pour la loi (à comparer ultérieurement avec Antigone) Extrait de texte : SOCRATE. « Et les lois que diront-elles? « Socrate, est-ce de cela que nous sommes convenus ensemble, ou de te soumettre aux jugements rendus par la république? » Et si nous paraissions surpris de ce langage, elles nous diraient

identiques. Ces normes peuvent être regroupées sous le terme générique de droit naturel. Est donc légitime ce qui est conforme au droit naturel. C'est Sophocle qui donne le premier une définition aussi belle qu'imprécise de ce concept lorsqu' Antigone apostrophe Créon : « je ne croyais pas tes édits qui ne viennent que d'un mortel assez fort pour enfreindre les lois sures, les lois non écrites des dieux. Ce n'est pas aujourd'hui ni d'hier mais toujours qu'elles vivent et nul n'en connaît l'origine » (vers

explique-t-il (voir annexe III) en partie au moins l’Antigone de Sophocle, comme un affrontement entre deux conceptions et deux emplois du terme nomos : une loi transcendante, totale et inflexible, avec Créon qui décide d’appliquer quoi qu’il en soit la sentence du roi, et une loi privée, avec Antigone qui entend rendre les derniers honneurs à 3 son frère. Ces questions sont évidemment liées à celles de la responsabilité humaine, dans ce cadre nouveau, de l’acte et de la volonté (voir Vernant

la fois que leur contenu soit proche mais également leur structure puisque l’un et l’autre requièrent l’obéissance. Mais comme droit et morale ne sont pas identiques, des contradictions sont inévitables et supposent des moyens de résolution de ces conflits. Article 1 : Une proximité de contenu Proximité signifie identités et différences. 1- Les identités Identités dans exemples traditionnels mais aussi dans évolutions récentes. a) Les exemples traditionnels Droit pénal : 5ème

Système Africain de Protection des Droits de l'Homme, INTRO, Juillet 2013 16 SYSTÈME AFRICAIN DE PROTECTION DES DROITS DE L’HOMME II. CARACTERISTIQUES DES DH UNIVERSALITE • GRECE ANTIQUE • L’Antigone de Sophocle (495-406 av. J.C.) dit au roi Créon qu’il existe des lois non écrites et immuables qui sont au-dessus des décrets des homme. F.K. Camara, Système Africain de Protection des Droits de l'Homme, INTRO, Juillet 2013 17 SYSTÈME AFRICAIN DE PROTECTION DES DROITS DE L’HOMME II. CARACTERISTIQUES

modèles. Garnier reprend souvent plus d'une pièce antique. Par exemple dans Antigone il ne reprend pas que celui de Sophocle mais aussi celle de Sénèque. La partie beaucoup plus importante de la légende est sur la scène. Malgré la présence des chœurs, Garnier met en place énormément d'actions. La pièce Antigone est extrêmement construite. Intentions actuelles malgré les modèles antiques. La haine des deux frères dans Antigone, fait penser à la lutte entre deux parties du royaume : les catholiques

Blas, dans l'oeuvre du même nom, Le roi se meurt, où le roi représente en fait tous les hommes (+ une citation d'un texte du corpus) 2) des acteurs qui se donnent tout entier dans leur représentation exemples: citation d'un texte du corpus (Antigone d'Anouilh), citation de l'Echange (Claudel) III) Des mises en scène qui mettent en avant le vrai. 1) des portraits de sociétés justes, non influencés exemples: Dom Juan+ Tratuffe (critique de l'hypocrisie des grands et du clergé) 2) une