Conflit Religieux Afghanistan

guerre. Depuis la naissance de l’espèce humaine, des conflits sont apparus entre différents membres de la communauté à cause de l’existence de différents points de vue sur des sujets de la vie quotidienne. Ceci est compréhensible du fait qu’on est tous différent et qu’on pense tous différemment. Dans beaucoup de cas, ces conflits ont pu être résolus grâce à des solutions réglées mais dans d’autres cas, ces conflits aboutissent à des conflits majeurs appelés « guerres ». On connaît l’histoire des

de la cause, c’est pourtant pour annoncer un retrait bien amer, aux allures mêmes de défaite, que le président nouvellement élu prenait la parole ce jour- là : « Je suis le quatrième président américain à commander des troupes américaines en Afghanistan […] je ne passerai pas cette responsabilité à un cinquième. […] Il est temps de mettre fin à la plus longue guerre de l’histoire des États-Unis. » ». Nous passons ainsi de plus de 100.000 soldats en 2012 à moins de 5.000 soldats en 2020 après

d’un nouvel ordre mondial fonde sur le multilatéralisme* .Cependant, les guerres et confrontations , loin d’avoir disparues après la fin de la Guerre Froide se présentent sous de nouvelles formes: -guerres civiles (ex : Sarajevo ) -conflits dissymétriques (ex : Guerre du Golfe) - attentats terroristes (ex : New York 11 Septembre 2001) A) La Guerre du Golfe (1990-1991), révélateur d’ un nouvel ordre mondial ( p150-151) Irak envahit le Koweït sous le mandat de

I/ Le choc des civilisations Dans ce nouveau monde les conflits les plus pervasifs, importants et dangereux ne seront pas entre classes sociales, riches et pauvres, ou autres groupes aux origines économiquement définies mais, entre peuples appartenant à différentes entités. Les entités en questions étant, bien sûr, les différentes civilisations qui se partagent le globe. a) Son œuvre, l’hypothèse Les affinités et différences culturelles déterminent les intérêts, il décrit un équilibre instable

appartenant à une communauté. Par exemple : l’univers, les biens d’un village, etc… sont un héritage du passé ou des témoins du monde actuel. On va donc créer une nouvelle identité voir même en réinventer. Le fait religieux : Les racines du patrimoine s’inscrivent dans le fait religieux. On peut se demander si dans la civilisation chrétienne le patrimoine ne vient pas de l’héritage sacré de la foi. Une histoire lié à des objets, des symboles (la croix, le poisson), objet rituel, reliques, objets de

Thème 3 – Puissances et tensions dans le monde de la fin de la Première Guerre mondiale à nos jours Question 3 – Le Proche et Moyen Orient, un foyer de conflits depuis la fin de la Première Guerre mondiale Introduction « Vers l’Orient compliqué, je volais avec des idées simples », écrit de Gaulle, se rendant au Liban dans ses Mémoires de Guerre. Cette citation illustre la complexité de l’espace d’étude : le Proche et Moyen Orient. L’espace considéré est d’abord un ensemble difficile à

communiste comme Cuba, Corée du nord, Chine politique (car ils ont une économie libéral). Beaucoup de pays dans les années 80 rejettent le modèle occidental et beaucoup recherche une autre idéologie, une autre croyance. Cela va entrainer le retour du religieux, des religions traditionnelles et des sectes. Les intégristes ou fondamentalistes chrétiens ou juifs qui veulent un retour aux traditions et à la lecture de la bible et textes sacrées. Depuis les années 80 se sont développés plusieurs mouvements

mouvements politiques, nationalistes mais aussi religieux avec l'irruption de l'islamisme radical qui dénonce l'occident, appelle à la « guerre sainte » et a recours au terrorisme menaçant tous les intérêts USA dans le monde. La période est marquée par de nombreux nouveaux conflits et crises, le plus souvent internes aux pays. La violence est exacerbée. − répression de la place Tian an men en Chine en 1989 − Algérie frappée par le terrorisme en 1992 + Afghanistan + Liban : les talibans veulent ou prennent

société. Le processus politique, social, juridique et culturel par lequel ils deviennent des objets de patrimoine porte le nom de patrimonialisation. • Problématique : Comment préserver le patrimoine face aux multiples mises en valeur et aux conflits ? I) Patrimoine et tourisme • L'extension du domaine du tourisme patrimonial : Le tourisme se développe en Europe à la fin du XVIII ème siècle et au début du XIX ème siècle grâce aux voyages de la bourgeoisie et de l'aristiocratie européenne, en

Sujet : La guerre est-elle une fatalité au Proche-Orient? Regroupant les États riverains de la Méditerranée orientale et ceux du Golfe Persique, le Proche-Orient a été marqué, de longue date, par de conflits permanents. Région divisée, tant au niveau de l'accès aux ressources naturelles (eau et pétrole) qu'en termes de confessions religieuses et d'origines ethnolinguistiques, avec principal point de discorde la question israélo-palestinienne, le Proche-Orient semble voué à l’état de guerre.