Conflit Religion Et Raison

nombreux rapports : Il se rattache à autrui dans la vie affective (les passions, dont les principales sont amour et ambition). Mais il peut également ne pas concerner autrui : il peut viser un idéal ; désir d’éternité (ex : désir d’immortalité dans la religion, désir de création dans l’art, désir de vérité dans la philosophie, désir de connaissance dans le savoir). Le désir vient toujours d’un manque. Si nous désirons, c’est parce que nous manquons de quelque chose. Le manque introduit de la possibilité :

livres qui ont pour cadre le Moyen Orient, l'Afrique et le monde méditerranéen. Ses romans tentent de jeter un pont entre les mondes orientaux et occidentaux, dont il se réclame simultanément. « Quand on a vécu au Liban, la première religion que l'on a, c'est la religion de la coexistence ». Dans cette optique, il s’interroge dans « les identités meurtrières », sur la construction de l’identité de chaque individu et sur la vocation de cette identité à conduire une personne à la haine de l’autre. L’auteur

La science et la pseudo-science, la place de la religion Comment faire la distinction entre la science et la pseudo-science? Exemple de brouillage entre la science et la pseudo-science: Le rapport science-religion. Problématique depuis le début de la science. Marque du début de la science moderne: Expérimentations systématiques, mesures. Formulations de loies mathématiques Décision d'expliquer le naturel par le naturel ( Un phénomène naturel doit s'expliquer par des causes naturelles

les juger . On pourrait donc penser que nous sommes libres dans notre façon de penser mais le problème de la religion survient . La religion vient du latin « religare » qui signifie « relier » ou bien de « religire » qui veut dire « recueillir ». Ces deux possibles explications de la religion montrent un double aspect : à la fois la piété ( l’ attachement à Dieu et le respect de la religion ) mais également une pratique institutionnalisée comme le fait d’aller à l’eglise par exemple. Il est cependant

La croyance est le substitut du savoir, obtenu non au terme de discutions menées à loisir mais au contraire selon la voie abrégée de l’opinion majoritaire. Dans le Livre VII une citation confirme cette situation car «voir livre philo p175 » La religion ne pourrai, bien sur pas se confondre avec la science, ni même élevée une prétention en ce sens, comme Platon le précise « voir p175 » La connaissance : vient du latin cognito qui signifie l'action de connaître. Acte par lequel l'esprit ou la

disparaitre les différences de management dans les pays - Une culture mondiale, globale d’entreprise aurait raison des différences culturelles (histoire, religion, langue, etc.) La réalité des années 70 - L’hypothèse de la convergence s’est avérée fausse - Les divergences ont tendance à s’accentuer plutôt qu’à disparaitre/le concept de nationalité devient important pour 3 raisons : o D’ordre politique : nations = entité politique o D’ordre sociologique : appartenance

dirigent leur vie d’après la raison », on pourrait comprendre que l’homme a la connaissance, mais il n’a pas la volonté pour vivre seul, en retrait de la société dans laquelle il est. Et dans ce cas, c’est un problème de volonté seulement. Ce qui serait d’ailleurs la thèse défendue par les grandes religions, particulièrement le Christianisme ; l’homme est faible et il n’a aucune volonté. Mais Spinoza n’est pas chrétien, il a été excommunié et n’est inscrit dans aucune religion par ailleurs. On peut donc

.......................................................................................33 2.2.2. Craint avec raison ..........................................................................................................34 2.2.2.1 L’élément subjectif: la crainte .................................................................................34 2.2.2.2 L’élément objectif: « avec raison »..........................................................................34 2.2.3. Persécution.............

Selon le philosophe Kant dans « Qu’est-ce que les Lumières ? », la devise des Lumières est « aie le courage de ton propre entendement ». Ce mouvement intellectuel et philosophique prend naissance en France au XVIIeme siècle et se fonde sur la raison éclairée. Dans un contexte historique de remise en cause des privilèges et de l’ordre établi, ce mouvement s’appuie sur une idéologie du progrès, de la tolérance et du bonheur matériel. Il prône une attitude d’esprit inspirée de la méthode scientifique

comment cette diversité des cultures peut être un facteur de segmentation de l’humanité qui provoque des conflits. Ensuite, on verra comment celle-ci peut aussi être une opportunité d’unir les différentes cultures en assurant une continuité de l’humanité. Dans un premier temps il faut préciser que le mot culture est un terme très vaste et que pour ce sujet il faut l’utiliser dans le sens de la religion, la langue, les coutumes et les traditions. On peut dire qu’il dépend d’où on se situe, géographiquement