Conflits 20éme Siecle Genocide Juif Nazis

autour du secret bancaire Considération philosophique Défenseurs du secret bancaire Adversaires du secret bancaire La pression internationale contre les paradis fiscaux SECTION III : Histoire du secret bancaire Des origines au 19ème siècle Le début du 19ème siècle Le début des offensives: 1946-1977 La remise en cause à partir de 1977 La crise des « fonds de déshérence » Les accords de 2009 et le secret bancaire actuel PARTIE II : PRATIQUES DU SECTEUR BANCAIRE SECTION I : Les acteurs

doit mieux s'inserer dans naturel. Urbanisme doit s'integrer. Retient influence Victor Considérant.Exhaltation urbanisme / associationnisme. 18259: création d'une familisthène à Guise. JB Godin. Crée immense bat où vivent familles ouvriers. Dure 1 siècle. -> Cabet (1788-1856) Dijon. 1840: publie voyage en Icarie récit utopique: Etat tt puissant ayant aboli la propriété privée et démocratie fondée sur éducation et travail. Croit en bonté nature humaine. Societe égalitaire avec horaires de travail

finalement l’ensemble des systèmes d’une société donnée. Systèmes qui sont liés à une certaine représentation du monde, c’est-à-dire une façon particulière pour les individus de penser le monde. Le Grec du IVème siècle ne pense pas le cosmos de la même manière que l’Européen du XXème siècle et l’Indien d’Amazonie ne pense pas le monde de la même manière que le Pakistanais. La question est est-ce que les différences culturelles renvoient-elles à autant d’hommes différents (définitions différentes de

de considérer le colonisé, non pas comme un être humain, mais comme une « bête », d’où la mise en relief de la notion de déshumanisation. Ces deux pièces sont deux paraboles différentes sur la situation de colonisation. La première privilégie le conflit opposant le colonisé à lui-même puis au colonisateur à travers l’histoire. Quant à la seconde, elle met l’accent surtout sur le rapport torturé / tortionnaire, c’est-à-dire qu’on insiste sur les pratiques inhumaines. Au niveau de la structure, les

qu’il convient de faire tous les jours. Les autres 100 font référence aux beaux-arts. Alors quelle définition des beaux-arts ai-je adoptée pour ce travail ? Eh bien, je me suis appuyé sur la plus classique des définitions, celle établie au XVIIème Siècle par l’Académie royale de peinture et de sculpture. Cette Académie fut fondée en France en 1648, sous la régence d’Anne d’Autriche, à l’instigation d’un groupe de peintres et de sculpteurs, dont faisaient partie, par exemple, Philippe de Champaigne