Conflits Sganarelle Et Martine

faire comprendre quel profit on peut tirer de ces équivoques, on les invitera à relire la fameuse scène de dispute 148 2210441163_116-179_Ch2_LDP_Fr1.indd 148 08/07/11 11:30 2 – Le texte théâtral et sa représentation, du entre Martine et Sganarelle dans Le Médecin malgré lui de Molière. On leur demandera aussi d’être attentifs à ce que les mouvements, les gestes soient compatibles avec le ton et la situation. Dossier Mise en scène – Le costume de théâtre p. 192 (ES/S et Techno)

de la vie sociale et notamment par l'analyse de la fonction historique des classes sociales, le fondement positif et scientifique au concept de vision du monde" (8). La "conscience collective" en amont de l'œuvre est celle d'une classe sociale en conflit avec d'autres. Ce concept de "vision du monde", vient en droite ligne de l'école hégélienne, à travers G. Lukacs. Mais alors que chez Lukács la vision du monde qu'a une classe existe indépendamment de son expression esthétique, pour Goldmann c'est

d’autre part, la recherche des médiations pratiques entre les deux extrêmes, – médiations, disons-le tout de suite, toujours fragiles et provisoires. » (Amour et justice). Dans ce texte d’une conférence qu’il consacre à la régulation judiciaire des conflits, nul doute que la dialectique est ce qui peut selon lui concilier les contraires : le festin amoureux et la vocation à mettre son cœur à nu dans les œuvres au programme s’imposent avec force mais sans souci d’un quelconque bénéfice à l’idéal d’une

46 Brave Margot (1953)n 28 2 52 La cane de Jeanne (1953)n 28 2 *56 J'ai rendez-vous avec vous (1953) 30 2 58 Le vent (1953)n 32 2 60 Il n'y a pas d'amour heureux (Louis Aragon) (1953)n 34 3 *84 Le nombril des femmes d'agents (1953) 35 2 48 Pauvre Martin (1954)n 36 2 *50 La première fille (1954) 38 2 *54 Je suis un voyou (1954) 40 2 62 La mauvaise herbe (1954)n 42 2 *64 Le mauvais sujet repenti (1954) 44 2 *66 P... de toi (1954) 46 3 72 Les sabots d'Hélène (1954)n 48 3 70 Chanson pour l'Auvergnat

grosse étude Le miroir d'Hérodote (Gallimard, 1980) met en évidence la logique d'une écriture qui fait passer une altérité opaque (le monde non grec) à une « altérité porteuse de sens » pour reprendre les mots des deux historiens Guy Bourdé et Hervé Martin (Les écoles historiques, Le Seuil, 1983 : 16). François Hartog a très utilement distingué quatre opérations qui sont en fait des variations comparatives entre les Grecs et les autres. 1. L'opposition terme à terme avec cas d'inversion : les Égyptiens

REGIME pour obtenir le grade de Docteur de l’Université Paris III Discipline : Sciences du langage présentée et soutenue publiquement par Maria CANDEA Directeur de thèse : Mary-Annick Morel Professeur à l’Université Paris III JURY : Martine Adda-Decker (LIMSI CNRS, examinateur) Alain Deschamps (Univ. Paris VII, rapporteur) Danielle Duez (CNRS - Univ. de Provence, rapporteur) Mary-Annick Morel (Univ. Paris III, directeur) Jacqueline Vaissière (Univ. Paris III, examinateur) -2000-

s'enchaînent avec une logique plus rigouapporte sans cesse à sa pièce obéissent à l'évolution de sa pensée, reuse que ceux de Caligula. Du moins le héros de Molière aux contingences des nouvelles représentations, non à l'ambition admet-il un contradicteur, Sganarelle, qui, en ayant stupidede contribuer à un « nouveau théâtre ». S'il pouvait être réduit ment raison contre les brillantes démonstrations de son maître à « une idée simple », le sujet de Caligula ne se prêtait pas équilibre grâce à sa force comique

s’attarde à jouer les jeunes premier libertins. . Suzanne relève pour une part des emplois de suivante ou plutôt d’ingénue. Mais c’est une ingénue libertine. . Figaro est un valet de bonne compagnie, mais il y mêle l’emploi d’amoureux transi : ce Sganarelle est aussi un Léandre amoureux de son Isabelle. Rien ne saurait mieux illustrer l’ambition qu’a ce valet de s’élever dans la hiérarchie sociale ! L’écriture . Une exposition très enlevée Malgré les difficultés que peut présenter l’exposition

tyrannie bête, plongez un être moyen, faillible mais sympathique, archétype du spectateur. Et puis, au dernier moment, renversez le chapeau magique, et tirez-en l'image d'une armée triomphante, drapeaux au vent, adorable, à laquelle, comme la femme de Sganarelle, on ne peut être que fidèle, quoique battu (Front hère to eternity, Tant qu 'il y aura des hommes). Mythologies 43 Prenez une autre armée : posez le fanatisme scientifique de ses ingénieurs, leur aveuglement; montrez tout ce qu'une rigueur si

nous que nous montrons dans le corps d’un roi, d’un assassin, d’un voleur ou d’un honnête homme. » (Maupassant, ibidem.) • « Le peintre qui fait notre portrait ne montre pas notre squelette. » (Maupassant, ibid.) • « Le thème de tout roman, c’est le conflit d’un personnage romanesque avec des choses et des hommes qu’il découvre en perspective à mesure qu’il avance, qu’il connaît d’abord mal, et qu’il ne comprend jamais tout à fait. » (Alain, Système des Beaux-Arts, 1920.) • « Le but suprême du romancier