Conformisme Individualisme

------------------------------------------------- Identités et diversités en Europe L’IDENTITE SOCIOLOGIQUE Le sociologue Henri Mendras définit l’Europe occidentale à partir de 4 traits : individualisme, nation, capitalisme, démocratie qui sont les fondements de ce modèle de civilisation. I L’individualisme A Religieux Les Evangiles fondent l’individualisme occidental en établissant un rapport direct entre la créature et son Créateur, chacun attend son salut personnel de son Créateur et de

lesquelles il ne peut plus se voir, ni se sentir sans éprouver un profond dégoût. Roquentin n'a plus d'affection pour personne, malgré la « rencontre » de l'Autodidacte à la bibliothèque, avec qui il entamera un dialogue opposant l’humanisme à son individualisme désengagé. Roquentin sent un profond éloignement avec tout ce qui l'entoure. Il ne supporte plus la bourgeoisie de Bouville, ni M. de Rollebon qui lui semble vite bien terne et sans intérêt, car « l’histoire parle de ce qui a existé, [et] jamais

protéger l’ensemble de la communauté d’une violence généralisée. Chaque individu ne se soucie que de lui-même, la solidarité est morte. En ce sens les hommes deviennent égoïstes et en viennent nécessairement au rapport conflictuel. Or cet égoïsme ou individualisme est réellement présent dans la majorité de la population française (plus que dans de nombreux pays) et devient alors un facteur d’insécurité. Quelles solutions le gouvernement doit-il trouver contre ce fléau qu’est l’insécurité ? L’éducation

à cette question, l’auteur met en évidence un procédé qui s’articule en quatre étapes : tout d’abord le repli de l’individu sur ses propres préoccupations personnelles, puis l’instauration d’une tutelle destinée à conforter les hommes dans cet individualisme ; enfin, il décrit comment ce pouvoir tutélaire se transforme en pouvoir despotique, et la finalité qui se traduit par un peuple réduit à l’état de « troupeau d’animaux timides et industrieux », comme le dit lui-même Tocqueville. Nous analyserons

libéralisme économique. Commence en 1870. La critique des socialistes et celle de Marx n’a pas convaincu grand monde. * Economie Keynésienne : Keynes (1936). 2ème : le marché : que peut on dire sur le(s) marché(s) ? Introduction : Individualisme et holisme. Exemple : comment peut on constituer un tout, une totalité, un ensemble ?? Cela amène à nous demander comment la France assure une certaine cohérence ? Comment est ce que ce « tout » tient ensemble ? Lorsque l’on parle de la

(regles externes comme les lois, les syndicats…) Le rôle de l’Etat est important car il répond à un critère de transparence, de concurrence, de sécurité, de qualité. Pas de libre marché sans régulation de la répartition (Impôts). * Individualisme méthodologique : L’idée fondatrice de l’économie résulte de multiple actions individuelles (Smith, Weber, Schumpetter). Egoïsme ( Main invisible d’Adam Smith (En visant un interêt particulier nous aboutissons à un interêt général).

l'individualisme des subordonnés Distance hiérarchique très moyenne et mentalité individualiste (pays Anglo-saxons) management consultatif, pour toute grande question on pose la question a tout le monde Distance hiérarchique faible, avec un individualisme moyen (pays germaniques et scandinaves) dans ce cas le management est un style participatif avec la consultation systématique du groupe. Par ailleurs quelque soit le pays le groupe a des besoins: - le besoin d'affiliation, c'est être accepté

économique et culturel. Cette théorie est fondée sur une approche holiste mettant en évidence le rôle des déterminismes sociaux dans la mobilité sociale. - la seconde se limite à une explication qui met l'accent sur les stratégies des acteurs : individualisme méthodologique de Raymond BOUDON. II / La mesure de la mobilité A) Construction des tables L'INSEE, à partir de l'enquête Formation Qualification Professionnelle (FQP) constitue des tables dans lesquelles on croise les PCS des Français

Désinstitutionalisation de l’école : rejet des règles et des contraintes qu’impose l’école. Désinstitutionalisation de la famille : déstructuration de la famille fondée sur l’autorité du père. Déstabilisation de l’institution et de son autorité : - Individualisme et autorité : individu contemporain de M. Gauchet - Changement de la présentation de l’enfant : avant l’enfant est un être incomplet où il a besoin d’un apprentissage avec une autorité, reconnu comme sujet. De nos jours, l’enfant est un

Depuis quinze jours au moins, les chaînes de télévision nous présentent la fin de l'année 2012 comme un moment quasiment idyllique. Les images qui nous sont transmises soulignent en permanence une France riche qui dépense largement dans l'achat de cadeaux en tous genres, dans l'habillement, les parfums haut de gamme, ou encore dans les séjours coûteux à la montagne ou à l'étranger. A Paris, boutiques et magasins de luxe seraient dévalisés à en croire les témoignages qui nous parviennent à chaque