Confrontation Maitre Valet Ruy Blas

Beaumarchais : « La plus badine des intrigues. Un grand seigneur espagnol, amoureux d’une jeune fille qu’il veut séduire, et les efforts que cette fiancée, celui qu’elle doit épouser et la femme du seigneur, réunissent pour faire échouer dans son dessein un maître absolu, que son rang, sa fortune […], rendent tout-puissant pour l’accomplir ». L'originalité et l'intérêt de la pièce sont ailleurs, dans la critique des abus de l'époque. L'intrigue masque les messages sociaux dans un mouvement de débauche, de

là observation, mais qu'il y a aussi expérimentation, puisque Balzac ne s'en tient pas strictement en photographe aux faits recueillis par lui, puisqu'il intervient d'une façon directe pour placer son personnage dans des conditions dont il reste le maître. Le problème est de savoir ce que telle passion, agissant dans tel milieu et dans telles circonstances, produira au point de vue de l'individu et de la société ; et un roman expérimental, La Cousine Bette par exemple, est simplement le procès-verbal

service de ses actions. La figure du héros romantique la plus représentative est sûrement celle de Lorenzo (Lorenzaccio, Alfred de Musset). A travers le romantisme on trouve une image aboutie de la figure du valet de la comédie classique, notamment dans les pièces de Victor Hugo (Hernani, Ruy Blas). La topique romantique L'amour L'amour romantique ne se réduit pas au cliché habituel. Il existe incontestablement une idéalisation de l'amour : « La réduction de l'univers à un seul être, la dilatation

Citations littéraires expliquées Dans la même collection ■ ■ ■ Comprendre l’hindouisme, Alexandre Astier Petite histoire de l’Inde, Alexandre Astier Les maîtres spirituels de l’hindouisme, Alexandre Astier Communiquer en arabe maghrébin, Yasmina Bassaïne et Dimitri Kijek QCM de culture générale, Pierre Biélande Le christianisme, Claude-Henry du Bord La philosophie tout simplement, ClaudeHenry du Bord Comprendre la physique, Frédéric Borel Marx et le marxisme, Jean-Yves Calvez Comprendre

70-73). Texte C : Extrait de la scène 2 de l’acte I de Dom Juan ou le Festin de pierre de Molière (pp. 73-75). Texte D : Extrait de la scène 3 de l’acte III de Lorenzaccio d’Alfred de Musset (pp. 75-76). Texte E : Extrait de la scène 2 de l’acte II de Ruy Blas de Victor Hugo (pp. 76-78). Texte A : Extrait de la scène 7 de l’acte IV de Cyrano de Bergerac d’Edmond Rostand (p. 254, v. 2075, à p. 257, v. 2090). Texte B : Extrait du chapitre 5 de Gargantua de François Rabelais (pp. 262-263). Texte C : Extrait

logique qu’au corrigé de la rubrique « Analyse » des textes principaux (1, 2 et 3). Seules les deux dernières questions « Vis-à-vis » sont traitées de manière spécifique : chaque réponse confronte synthétiquement les deux documents en vue d’une confrontation stylistique et diachronique. Des apports synthétiques enrichissant les séquences Outre les études de textes, les corrigés des travaux d’étude d’œuvres intégrales, des questions d’histoire des arts et des exercices d’approfondissement, au plus

bourgeoise de Ciuta !), n'a vraiment rien d'exceptionnel. Claudio, Tibia. Entrée de grotesques. Tibia joue un peu le rôle classique du confident ; il contredit son maître pour faire rebondir la conversation : Claudio manifeste-t-il des soupçons ? il le rassure (« oh ! que non ! »), quitte à l'alarmer lorsque Claudio sera rassuré. Son maître lui reconnaît « beaucoup d'esprit », ,mais c'est pour faire rire, car Tibia est fort peu sprirituel. Claudio  lui, se montre à la fois sottement soupçonneux (il

appartenance historique, littéraire, culturelle et biographique. - appartenance à un genre, - éléments thématiques - position dans l'œuvre - problématique d'écriture... Dans le travail de lecture méthodique ou de commentaire, dans la confrontation ou le rapprochement des textes d'un corpus, l'observation attentive du paratexte est une démarche fondamentale : elle permet parfois de déterminer le sens même du regroupement; elle est une aide précieuse pour situer un texte dans un contexte et

petits récits comiques que les jongleurs récitaient devant le public : tirés des fabliaux. La plus célèbre de ces farces est anonyme et assez tardive : environ 1465 ; elle revêt déjà la construction d’une véritable comédie de mœurs : La Farce de Maître Pathelin. Molière lui empruntera une des scènes les plus fameuses du : Médecin malgré lui, œuvre qui avec : Les Fourberies de Scapin, donne sans doute l’idée la plus juste de ce que devait être l’esprit de la farce. La comédie classique : Fin

fumier au parfum délicat des épices. L’opposition entre « vilainie » et « courtoisie » L’étymologie du mot « vil » renvoie au latin « villanus », désignant celui qui habite la ferme gallo-romaine (« villa ») et y cultive la terre au service d’un maître. Mais la contamination du latin « vilis » (vil) a fini par donner au terme une connotation péjorative dont il était initialement dépourvu. La « vilainie » du Moyen Âge s’oppose à « courtoisie » comme le peuple, de basse extraction, s’oppose aux