Confronter La Doctrine Mercantiliste Et Celle Des Classiques

effet, l’histoire de la pensée économique ou histoire des idées et de la théorie économique renvoie aux principaux courants de pensée économique parmi lesquels on peut citer : les pensée préclassique (mercantilisme et physiocratie), la pensée classique (capitalisme), la pensée néoclassique (libéralisme), la pensée marxiste (critique du capitalisme, lutte des classes, approche révolutionnaire), la pensée keynésienne (intervention de l’Etat dans l’économie). L’histoire des faits économiques et sociaux

philosophie. Il écrit un livre intitulée « la politique » Alors que Platon gravite dans l’idéal, Aristote est un réaliste ; il est passionné par les sciences exactes, il veut tenter d’améliorer ce qui existe. Son œuvre politique est plus concrète que celle de Platon Aristote cherche a partir de l’observation du réel , la meilleure constitution possible. Aristote va tenter de faire apparaître les bons principes de gouvernement. Il aime l’égalité géométrique Il en conclut qu’il doit y avoir égalité

organisations, l’entreprise moderne a radicalement changée du point de vue humain. La division du travail L’Antiquité La division du travail n’est absolument pas née au début du XXème siècle, c’est pourquoi il faut remonter à l’Antiquité. A l’époque classique, en -400 av. J-C., la compétition économique entre les cités grecques étaient extrêmement forte, d’ailleurs elle a abouti à la suprématie « totale » d’Athènes du Sparte. Les villes grecques, leurs habitants, ont essayé de doper la productivité. Ils

Dès qu’il y a pensée toute religion s’effondre car elle en révèle immédiatement la stupidité des fondements. Il n’y a pas lieu au débat juste la nécessité de prendre conscience et d’affirmer l’incompatibilité intrinsèque de l’idée théocratique avec celle du logos, indument reliés et appropriés par toutes les théologies. Et bien que notre univers demeure, par essence, complexe et mystérieux, réfléchir et connaitre ne peut que rejeter, infailliblement, tout recours à l’explication divine ! Alors, considérons

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .39 Le paradigme grotien : le droit international et l’équilibre des puissances . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41 Le paradigme hobbésien et la géopolitique classique . . . . . . . . . . . . .44 Le paradigme kantien : le libéralisme idéaliste . . . . . . . . . . . . . . . . . . .47 Le paradigme hobbésien et le réalisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .50 Le paradigme lockéen-smithien : libéralisme

est-elle produite ou crée ? Comment s’insère t’elle dans les économies et leurs financements ? Toutes ces questions font l’objet de controverses. Au 17ème siècle, les mercantilistes considéraient que la quantité de monnaie en circulation dans l’économie était le signe de la richesse du pays. Mais à la fin du 18ème siècle les classiques affirment qu’il n’y a rien de plus insignifiant que la monnaie. Les néoclassiques au 19ème reprennent cette dernière approche, La monnaie n’a aucune espèce d’importance

la dépression des années 1930, la volonté d'en terminer avec les guerres mondiales et le risque d'un affrontement Est-Ouest, expression du conflit entre le totalitarisme et la démocratie. Dès lors que l'économie des pays "alliés" convergeait vers celle des Etats-Unis et, dans une certaine mesure, la dépassait, l'opinion publique américaine comprenait moins la plus grande ouverture (d'ailleurs souvent surestimée) de leur pays alors même que des pans entiers de leur industrie se trouvaient menacés

dans les grands empires ce qui explique la nécessité de la conquête et des esclaves. à C’est le mode de pensée de toues les religions. « Croissez, multipliez vous… ». Le but du mariage est de faire des enfants. à C’est le mode de pensée des mercantilistes (Bodin, Colbert, Richelieu). « Il n’est de richesse que d’homme ». - Les premières réflexions théoriques du XIXième siècle sont plus intellectualisées. à 1775 : Smith = relation entre croissance démographique et économique. 1) Une

de consommer). Dit autrement, l’offre (la production) crée sa propre demande. Une fois que le mécanisme est en marche, c’est parti pour le développement économique et la croissance qui, selon Say, seront ininterrompus si certaines contraintes comme celle du protectionnisme sont supprimées. Ce qui est nouveau avec la théorie de Say, c’est qu’on privilège à présent l’étude des mécanismes de l’offre. Les innovations devient le premier moteur qu’il faut concrétiser pour que le développement et la croissance

tard ceux dans une position de faiblesse? Considérer la fin de l'AR et la Révolution française: c'est en même temps un point de rupture et de départ. Face a ce système d'AR qui encadre a sa manière l'individu et ses libertés on voit l'essor des doctrines individualistes a partir de l'école du droit naturel du 17e et de travaux fondamentaux (philosophie anglaise Locke): le 18e s va être celui de l'individu et de ses droits subjectifs, de son antériorité (ses droits) par rapport a toute société politique